Algerie

Protohistoire

2008-03-27T22:24:00.004+01:00

Protohistoire (-7500 à -2000 ans):
Une seule civilation dans cette période c'est La civilisation capsienne,marqué par l'apparétion des berbère avec la révolution du Néolithique entre 9000 et 7500 av. J.-C qui dure jusqu'à l'apparition du l'âge du fer vers 2000 av. J.-C. Les Capsiens, ancêtres directs des Numides Berbères, apparaissent dans le sud Cyrta connu maintenant par constantine puis dans tout le Maghreb. Ils s'installaient devant des révière.Les berbères furent les premiers au Maghreb à domestiquer les ovins, ils fabriquèrent divers objets, y compris des objets d'art décoratifs et des bijoux, tels que des colliers à partir de coquillages marins et diverses peintures abstraites.Les berbères ou capsiens se nourrissaient d'ovins et de bovins, ainsi que de produits agricoles.Les Capsiens étaient composés de deux types ethniques : les Mechta Afala à constantine et les Proto méditerranéens dont certains pensent qu'ils auraient émigré de l'est. La culture Capsienne est reconnue par les historiens linguistes comme l'ancêtre des langues berbères en Afrique du Nord, et la décoration de poterie capsienne est d'une grande ressemblance avec la décoration moderne de poterie berbère. Peu de choses sont connues de la religion des Capsiens. Toutefois, leurs pratiques funéraires suggèrent que ces derniers croyaient en une vie après la mort.
Vers 3000 avant JC les Capsiens commencèrent à migrer jusqu'au confins du Sahara , vers Tamanrasset.La civilisation Capsienne survit jusqu'au début de l'âge du fer. Les Capsiens ont laissés des peintures comme celles du Tassili N'adjjer datant de la période -5000 à –1500 et d'El-Bayadh et témoignant du mode de vie, de la chasse, de l'agriculture et des rites Capsiens, ainsi que de l'assèchement complet du Sahara qui commença à partir de –3000 et coïncida avec leur période.

préhistoire

2008-03-27T22:00:00.004+01:00

Article sur la fin de la préhistoire(- 1,8 Ma à - 7 500 ans)de l'Algérie.
Des traces de peuplement d'hominidés en Algérie remonteraient à environ 2 millions d'années av. J.-C,comme le site considéré comme le plus ancien traces trouvé en nord africain c'est le site OLDOWAYEN d'Ain El Hanech prèsent à Setif près d'El Eulma.
civilisation atérienne (- 50 000 a – 7 500 ans)
Plusieurs vestiges retrouvés dans la wilaya de Tébessa, dure d'environ – 50 000 ans jusqu'à la révolution néolithique vers 7 500 av. J.-C.
Les fouilles archéologiques ont mis en évidence des armes probablement de chasse, très raffinées, faites de pierre, de bois et même de cordage, ce qui donne à penser qu'une civilisation très active habitait le site de Bir el-Ater. Les premières industries de fabrications de pointes de lances au Maghreb sont introduites par les Atériens et sont appelées Oraniennes.
La civilisation atérienne disparaît vers 7 500 av. J.-C., lors de la révolution néolithique.

Histoire de l'Algérie

2008-03-27T21:53:00.003+01:00

1 Préhistoire (- 1,8 Ma à - 7 500 ans)
2 Protohistoire (-7500 à -2000 ans)
3 Antiquité (-1250 à l'an 250)
4 L'Islam en l'Algérie (647 à 776)
5 Dynasties musulmanes berbères : (776 à 1512)
6 Dynastie des Banou Ifren et des Maghraouas
7 Régence d'Alger (1515 à 1830)
8 Colonisation française (1830 à 1962)
9 la République algérienne (depuis 1962)

la vallée de soummam

2008-02-26T13:40:00.002+01:00

La vallée de Soummam:soummam est le nom une rivière qui traverse la kabylie, situe en nord de l'Algérie, il traverse presque tout la wilaya de bejaia (+65km).

Bouhamza

2008-01-26T14:40:00.004+01:00

Bouhamza: est une commune de la daira de Seddouk dans la wilaya de Bejaia en Algérie.Bouhamza est constituée de nombreux villages, Bouhamza (le chef-lieu de la commune) , Imahfoudhen (où se trouve le barrage de Tichy-Haf), Toudert, Thalaabdellah, Bouhitem, Assahel, Tansaouet,tasfarth et Thachaouaft.

tibouamouchine

2007-12-22T15:23:00.002+01:00

Tibouamouchine: est un village de la commune de seddouk environ 2000 habitants. Il est le voisin de seddouk ouadda et seddouk ouffella.

seddouk ouadda

2007-12-22T15:14:00.002+01:00

Seddouk Ouadda: est un village de la commune de seddouk environ 1500 habitants. Seddouk Ouadda et le voisin de village seddouk ouffella. IL est situé a 9 km de la ville de Seddouk.

sidi aich

2007-12-18T19:12:00.000+01:00

Sidi-Aïch :est une ville et Daïra de la wilaya de Béjaïa à l'Est de l'Algérie.L'une des plus anciennes villes de la wilaya; elle est fondée après 44 ans de la colonisation de la france pour l'Algerie (en 1874). Ellle située à 47 km au sud de Béjaïa au bord de la vallée de la Soummam

imoula

2007-12-12T15:48:00.003+01:00

imoula:est un village de la commune de m'cisna de la daira de seddouk. imoula est les plus haut village de la commune de m'cisna.

amagaz

2007-12-12T15:39:00.001+01:00

amagaz:est un village de la commune de m'cisna. amagaz est un mot de la langue tamazight qui veut dire gardien.

m'cisna

2007-12-10T17:16:00.001+01:00

M'cisna:est une commune de daira de Seddouk environ 10000 habitants. Elle se compose des villages suivants: sidi said, ighil ouanter, tigharmine, imoula, amagaz.

ighil ouanter

2007-12-10T17:04:00.001+01:00

Ighil Ouanter: un village de la commune de M'cisna dans la daira de Seddouk, c'est la des plus grand village de la daira de Seddouk avec le village de Takaatz. Iguil Ouanter a environ 4000habitants connu par la productiob de sel.

tighermine

2007-12-10T16:57:00.000+01:00

Tighermine: est un village de la commune de M'cisna Daira de Seddouk.

Il situé a 2Km de Sidi Said et de 10KM de la ville de Seddouk.

zounina

2007-12-10T16:48:00.002+01:00

Zounina: est un village de la commune de Seddouk. Un petit village par appore a son voisin Takaatz . Il situé a 6Km de la ville de Seddouk.

akhnak

2007-12-08T17:16:00.000+01:00

Akhnak est un village de la commune de seddouk. La majorité de ses habitants son d'origine de la wilaya de Tizi Ouzou. la terre d'akhnak etait apartené au habitants de village amalou sidi mouffok et takaatz mais ils ont vendu car elle etait loin de chez eux 8KM de Amalou sidi mouffok et 10Km de Takaatz.

sidi said

2007-12-08T17:11:00.001+01:00

Sidi Said est un village de la commune de M'cisna de la daira de Seddouk. Elle situé à 10 kM de la ville de Seddouk.

takaatz

2007-12-02T17:14:00.002+01:00

Takaatz est un village de la commune de seddouk l'un des plus grands villages de la commune de seddouk. Il est situé à 1.5 km de la ville de seddouk et à 1KM de Amalou Sidi Mouffok.

amalou sidi mouffok

2007-12-02T15:19:00.017+01:00

amalou sidi mouffok:est un village de la commune de Seddouk.

Amlaou est un mot de la langue Tamazight, en Français veux dire l'Ouest, signifie que Amalou Sidi Mouffok est situé à l'Ouest de la commune de Seddouk.Il est à 2km de centre ville Seddouk.

Sidi Mouffok est la première personne qui a habité ce village, sa tombe est toujours dans zawiya de village.
http://www.souvenir.new.fr/ 'ablum photo du village'.

seddouk

2007-12-02T14:57:00.002+01:00

Seddouk est une commune et daïra de Kabylie dans la wilaya de Béjaïa en Algérie.
Elle est composée de quatre communes: Seddouk, Amalou , Messissena et bouhamza . La commune a d'envrions 20500 habitants. Elle est située au haute de la vallée de la Soummam. Les principales ressources sont l'olive et la figue. En 1871, Tizi l'Djemâa, ancienne appellation de a été le point de départ de l'insurrection du Cheikh El Haddad et de mohamed mokrani contre l'occupation française.

CIRTA

2007-11-22T22:26:00.001+01:00

CYRTA est la capital de la numidie..

et actualement appelé constantine, Cirta est une des plus vieilles villes du qui existe en monde.Un témoin de toutes les civilisations méditerranéennes ,plus de 2000 ans qu'elle existe.

numidia

2007-11-22T22:13:00.000+01:00

La Numidie en latin Numidia est une ancienne province de l'Empire romain située entre la province d'Afrique (à l'est de l'actuelle Tunisie) et la province de Maurétanie sur la côte occidentale de l'actuelle Algérie. La Numidie correspond en fait à la côte orientale de l'Algérie. et Massinessa est le premier roi pour la Numidie ou il a gouverné a CYRTA.

La tombe de Massinessa

2007-11-22T22:07:00.002+01:00

le roi massinessa se repose dans sa tombe a khroub (constantine).

Tamazight

2007-11-22T21:52:00.000+01:00

Tamazight est la langue des habitants de nord africain (algerie, maroc, tunisie,libye,mouritani).

Tamazight est le féminin du mot berbère (amazigh)

INATAA du Constantine (Institut de la Nutrition, de l’Alimentation et des Technologies Agro-Alimentaires)

2007-10-13T16:07:00.012+01:00

l'INATAA est un Institut de formation de recherche pour l'industrie agro-alimentaire.

Cuisine Algerienne (Confiture de citrons)

2007-09-13T14:23:00.000+01:00

Ingrédients:
- 500g de citrons coupés en 4. - 150g de sucre. .
Temps de préparation: 1 heure 30
Râpe toute la surface des citrons et les jeter au fur et à mesure dans une grande bassine d'eau froide. Partager les en deux dans le sens de la largeur et les presser. Enlever toute trace de jus et retirer les pépins, ensuite garder dans l'eau toute une nuit.Le lendemain, les faire cuire durant une heure à couvert d'eau froide. ةgoutter. Puis les tenir 30 minutes dans une autre eau froide et changer celle-ci plusieurs fois. ةgoutter à nouveau .Mouiller le sucre avec son même volume d'eau. Porter sur feu vif et cuire un sirop épais.Plonger les fruits et cuire doucement en écumant jusqu'à ce que votre confiture prenne. Mettre en pots et garnir d'une petite branche de fleur d'oranger.

Cuisine Algerienne (Confiture de pêches)

2007-09-13T14:18:00.000+01:00

Ingrédients:
-un kg de pêches jaunes.- 250g de sucre fin.
Temps de préparation 55 minutes
Plonger les pêches dans de pour les peler plus facilement.Couvrir le sucre d'eau et porter sur feu vif en écumant.Dès que le sirop est en ébullition, plonger les fruits. Baisser le feu et laisser prendre jusqu'à obtenir un sirop qui s'écoule en larges gouttes et que les pêches soit translucides. Puis, retirer du feu, laisser refroidir et mettre en pots.

Cuisine Algerienne (Confiture d'oranges)

2007-09-13T14:09:00.000+01:00

Ingrédients:
- un kg d'orange . - 250g de sucre fin. - Des fleurs d'oranger.
Temps de préparation : 35 minutes
Zester la peau des oranges à l'aide d'une râpe mais sans toutefois les abîmer. Puis les jeter au fur et à mesure dans une bassine d'eau froide, les laver à l'eau courante.Mettre les oranges à tremper toute une journée dans de l'eau, n'oubliez pas de changer plusieurs fois d'eau. Après qu'elles aient bien macéré, les mettre à cuire entières jusqu'à ce qu'elles soient bien ramollies. ةgoutter. Partager en 4 dans le sens de la longueur et retirer les pépins. Ajouter le sucre et mouiller celui-ci d'eau juste à couvert.Porter sur le feu et lorsque le sirop frémit plonger les fruits. Surveiller en écumant. Dès que le sirop épaissit à nouveau, retirer du feu et laisser tiédir . Mettre en pots et garnir à volonté de fleurs d'oranger puis fermer.

Cuisine Algerienne (Confiture de carottes râpées)

2007-09-13T14:04:00.000+01:00

Ingrédients:
- un kg de carottes tendres. - un kg de sucre. - 1 verre de jus de citron.
Temps de préparation : 30 minutes
Prendre les carottes tendres, les laver et les râper. Les cuire environ 5 minutes dans de l'eau .Cuire le sucre avec 1 verre à thé de jus de citron en y ajoutant le citron coupé en rondelles et ½ litre d'eau.Y incorporer les carottes sur le sirop épaissi. Continuer la cuisson à feu doux jusqu'à ce que vos carottes deviennent translucides. Enlever et mettre en pots

Cuisine Algerienne (Confiture de cantaloup)

2007-09-13T14:00:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg de cantaloups ou un melon vert. - 700g de sucre.

Temps de préparation : 20 minutes Cuisson
Prendre les cantaloups et les . Ensuite les couper en morceaux minces. Conserver la chair en tranches entières.Prendre le volume de sucre égal à celui de vos fruits. Mouiller le sucre à couvert pour le fondre.Porter sur feu vif et laisser bouillir durant au moins une minute. Verser le sirop refroidi sur les tranches de cantaloup et laisser macérer toute une nuit au frais.Le lendemain, faire cuire de nouveau le sirop pour obtenir de larges gouttes. Ajouter vos fruits et faire cuire à petit bouillon afin que le sirop devienne très épais. Cependant, les morceaux doivent rester intacts. Laisser refroidir. Mettre en pots et fermer hermétiquement.

Cuisine Algerienne (Confiture d'aubergines)

2007-09-13T13:57:00.000+01:00

Ingrédients:
- 6de petites aubergines. - 6de sucre semoule. - Le jus d'un citron. - 2 gousses de vanille
Temps de préparation : 20 minutes Cuisson :
Prendre de belles aubergines de la grosseur d'un oeuf, bien fermes et brillantes. Les peler entières en réservant la tige.Puis les couper à la base en croix de 1 cm de profondeur et les plonger petit à petit dans de l'eau citronnée. Les faire cuire dans une autre eau froide citronnée.Surveiller la cuisson, il ne faut pas laisser les aubergines se réduire en bouillie. Laisser égoutter toute une nuit.Le lendemain, prendre leur même volume de sucre. Mouiller à couvert d'eau et ajouter 1 jus de citron. Porter sur feu vif, en écumant jusqu'à ébullition et laisser mijoter à feu doux.Ensuite, mettre les aubergines et laisser cuire jusqu'à obtention d'un sirop très épais. Retirer du feu, laisser refroidir et mettre en pots hermétiquement fermés.Cette confiture peut être parfumée à la vanille.

Cuisine Algerienne (Confiture d’abricots)

2007-09-13T13:54:00.000+01:00

Ingrédients:
- 250g d'abricots. - quelques amandes - 200 g de sucre. - 1/2 litre d'eau.
Temps de préparation : 30 minutes Cuisson :

Passer les abricots sous un jet d’eau et les ouvrir en deux pour retirer les noyaux. Mouiller vos fruits juste à couvert et laisser macérer dans de l’eau et du sucre toute une nuit. Le deuxième jour, égoutter les fruits. Faire cuire le sirop sur feu vif jusqu’à épaississement. Y joindre les abricots et quelques amandes mondées, partagées en deux. Cuire pour obtenir une confiture et mettre en pots puis fermer.

Cuisine Algerienne (Raisins secs)

2007-09-13T13:51:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg de raisins blancs ou autres. - unlitre d'eau.-une cuillère à soupe de cristaux de soude.
Temps de préparation : 20 minutes Cuisson :
Faire bouillir 1 litre d'eau avec une cuillère à soupe de cristaux de soude dans une casserole en émail (important).Y tremper de belles grappes de raisins blancs, muscats ou autre, bien serrées, les égoutter quelques instants au dessus de la casserole. Ensuite, les mettre a sécher sur un tamis de raphia si possible et les exposer au soleil.Une fois que vos grappes sont parfaitement sèches, les mettre dans des bocaux en verre et les boucher.

Cuisine Algerienne (Purée de tomates)

2007-09-13T13:47:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg de tomates.- De l'eau.
Temps de préparation : 30 minutes Cuisson : 15 minutes
Prendre de belles tomates bien rouges et saines. Les émincer puis les passer à la moulinette. Faire attention aux déchets, si ceux-ci sont importants, et passer une seconde fois la purée de tomate dans un tamis pour éliminer les graines. Ensuite, mettre à cuire dans une bassine sans cesser de tourner pendant 10 minutes. Remplir des bouteilles à large goulot et les envelopper dans du vieux linge puis les déposer debout dans une grande marmite. Verser dans celle-ci de l'eau à environ 3 cm au dessous du goulot de vos bouteilles. Stériliser doucement à couvert pendant une heure

Cuisine Algerienne (Piments au vinaigre)

2007-09-13T13:42:00.000+01:00

Ingrédients:
- un kg de petits piments verts. - 1/2 litre d'eau.- 350g de sel.- un litre de vinaigre de vin.
Temps de préparation : 40 minutes
Commencer par faire bouillir l'eau et le sel.Ensuite, ajouter le vinaigre et dès ébullition verser le tout bouillant sur les piments. Laisser macérer une nuit entière. Le lendemain, les mettre en pots. Fermer hermétiquement.
Cette conserve se consomme après 3 jours.

Cuisine Algerienne (Conserve de petit pois)

2007-09-13T13:34:00.000+01:00

Ingrédients:
- un kg de petits pois frais. - De l'eau.- Du sel.
Temps de préparation : 30 minutes Cuisson : minutes
Tout d'abord, écosser vos petits pois puis les faire bouillir au moins 5 minutes. Les retirer et les égoutter soigneusement dans un couscoussier par exemple.Remplir des bocaux. Bien tasser vos petits pois en tapotant doucement le bocal. Les couvrir ensuite d'eau bouillie salée et refroidie. Fermer le bocal. Puis le plonger dans une bassine d'eau froide à 3 cm des goulots. Stériliser pendant 1 heure 30.Garder les bocaux dans de l'eau jusqu'à parfait refroidissement.

Cuisine Algerienne (Haricot verts)

2007-09-13T13:32:00.000+01:00

Ingrédients:
- unkg d'haricots verts fins. - De l'eau.- Du sel.
Temps de préparation :35 minutes
Effiler les haricots et les garder entiers, puis les plonger dans une bassine d'eau bouillante au moins 5 minutes à partir de l'ébullition.Les retirer et les égoutter soigneusement.Ensuite, les disposer à plat ou debout selon les tailles de vos bocaux et n'oublier pas de bien tasser.Les couvrir d'eau bouillie salée et refroidie. Fermer. Stériliser 1 heure par litre.Garder vos bocaux dans de l'eau jusqu'à ce qu'ils refroidissement complètement.

Cuisine Algerienne (Figues séchées)

2007-09-13T13:29:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg de figues fraîches et blanches de Kabylie. - Du safran en filament.
Temps de préparation : 1 à 2 jours Cuisson :

Choisir de belles figues et Les exposer à la chaleur du soleil sur des claies en osier de préférence.Lorsqu'elles sont sèches, les disposer bien à plat dans des caissettes en bois cela est important.Prendre soin de mettre entre chaque couche de fruits, du safran en filament. Fermer. Tenir dans un endroit sec. Astucieux et pas difficile, votre conserve se garde toute une année.

Cuisine Algerienne (Conserve d’olives noires)

2007-09-13T13:28:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg d'olives noires. - 500g de sel.
Temps de préparation : 40 minutes Cuisson :
Choisir des olives bien mûres et les saupoudrer de sel.Les mettre dans un vieux sac en toile.Poser dessus un poids et les remuer de temps en temps. Lorsque le jus noir ne s'écoulera plus des olives, les rincer à grande eau.Les égoutter soigneusement et les tasser dans un vase en terre vernie. Fermer hermétiquement.

Cuisine Algerienne (Conserve d’olives cassées)

2007-09-13T13:25:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg d'olives vertes.- 2 litres d'eau.- 350g de sel.- 1 branche de fenouil.
Temps de préparation : 4 jours Cuisson :
Inciser des olives vertes sur le côté ou les casser à l'aide d'un pilon sur un vieux linge plié en 4.Jeter les olives au fur et à mesure dans de l'eau froide et les tenir ainsi durant 3 jours en changeant souvent d'eau.Le 4e jour, les disposer dans un vase en terre verni. Les recouvrir d'eau bouillie salée et refroidie.Y joindre une grande branche de fenouil sauvage. Remuer souvent les olives. Cette préparation se consomme au bout de 30 jours.

Cuisine Algerienne (Conserve de viandes)

2007-09-13T13:24:00.000+01:00

Ingrédients:
- 2 gras-doubles de mouton. - 3 à 4 poumons.- Des boyaux.- De la graisse de gras-double.- Des feuillets.- 2à 3 litres d'huile.- Du sel blanc et sec. - Pour la Dersa. - 2 belles têtes d'ail sèches et rouges. - 2 cuillères à soupe de carvi. - De la coriandre engrains. - Quelques feuilles de menthe séchées et pulvérisées. - 4 piments secs égrenés et trempés - 1kg de sel.
Temps de préparation : 60 minutes Cuisson : 4 à 5 heures
Commencer par nettoyer les gras-doubles mais ne pas faire bouillir les poumons. Piler les condiments de la dersa. Mettre la viande dans un grand plateau en bois et arroser de dersa délayée dans 3 verres d'eau.Ne pas hésiter à saler le tout. Puis, laisser macérer toute une nuit dans un endroit frais et aéré. Le lendemain, égoutter la viande et exposer au soleil sur un fil tendu. N'oublier pas de la rentrer chaque soir et ceci jusqu'à obtenir une viande bien sèche et blanche. La laver à plusieurs reprises et la faire cuire avec de la graisse salée, cette graisse doit être lavée, égouttée et pilée, pour 3kg de viande, utiliser 1kg de graisse. Plonger la viande dans un chaudron et couvrir d'eau froide, ajouter l'huile et faire cuire 4 à 5 heures sur feu moyen puis retirer du feu. Laisser ainsi 5 minutes au moins.Enlever la viande et la mettre dans un vase en terre assez profond. A l'aide d'une louche prendre délicatement l'huile du chaudron et en couvrir les poches. Puis jeter le reste d'eau, couvrir le vase 12 heures après.
A Noter :
La viande salée et bien sèche peut être garder dans un vase à couvert et au moment de l'emploi trempée 12 heures à l'avance, toutes les viandes conviennent pour cette conserve, mais il est conseillé de bien salée la viande morceau par morceau en l'incisant profondément. Pour plus de renseignements n'hésiter pas à voir le mode de préparation du gras double.Variante :Osbane Qedid" Cette conserve sert à la préparation du couscous aux légumes, en hiver ou au Berkoukés. . Ces poches se conservent durant toute une année. De nos jours, ces conserves ne sont plus préparées, exceptées dans nos campagnes. Procéder de la même façon, lorsque votre viande est bien sèche et blanche; la mouiller alors, à couvert dans de l'eau froide afin de ramollir la chair, puis la laver à grande eau pour enlever tout le sel, l'égoutter. Ensuite, découper les gras-doubles en morceaux pour former des poches et les farcir avec le reste de la viande, cependant la graisse doit être pilée petit à petit à l'aide d'un mortier.Former des petites boules et laisser en attente. Plonger les poches au lieu de la viande et finir de la même manière que ci-dessus.

Cuisine Algerienne (Conserve de poivrons)

2007-09-13T13:23:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1kg de poivrons. - 1 tête d'ail.- De la coriandre en grains.- Du sel.- Du vinaigre blanc.- Huile d'olive.
Temps de préparation : 35 minutes Cuisson : 30 minutes
Commencer par choisir de beaux poivrons verts doux et brillants. Les laver, puis les essuyer mais ne les égrener pas.Remplir un couscoussier ou une passoire à trous de poivrons et les faire cuire à la vapeur.Ensuite, les retirer dès que la vapeur passe au travers de vos poivrons. Il est très important qu'ils soient à peine atteints. Les laisser égouttés une nuit entière, puis le lendemain, les mettre à plat dans un grand bocal. Piler la tête d'ail avec une cuillère de coriandre en grains et du sel. Ajouter un verre de vinaigre blanc puis mélanger, et enfin verser le tout sur les poivrons, finir de remplir avec de l'huile d'olive à 3 cm au dessus.
a noter:
Les piments verts forts se préparent de façon identique, le seul changement et qu'il faut alterner la couche de poivrons et la couche de piments.Variante : Poivrons Sèches"-"Felfel M'yebes" Commencer par choisir de beaux poivrons rouges biens charnus. Les faire griller sur feu de charbon puis les couvrir tout de suite avec un linge afin d'ôter la peau plus facilement. Ensuite, les égrener et les saler légèrement. Les exposer au soleil et les rentrer le soir pour éviter la rosée. Agir ainsi jusqu'à ce qu'ils soient parfaitement secs puis les disposer à plat dans des bocaux. Les couvrir d'huile d'olive et bien sûr fermer hermétiquement.

Cuisine Algerienne (Coings à la farine de moutarde)

2007-09-13T13:22:00.000+01:00

Ingrédients:
- Des coings à volonté. - Du vinaigre de vin. - une pincée d'alun.- un citron.- 250g de sucre fin.
Temps de préparation :45 minutes
Choisir de beaux coings parfumés et non touchés, les peler et les partager en 4 dans le sens de la longueur. شter les pépins et parties dures de l'intérieur.Ensuite, frotter les fruits avec des tranches de citron et les jeter au fur et à mesure dans de l'eau très citronnée. Les égoutter et les plonger de nouveau dans une eau bouillante alunée. Cuire à point sans les briser, égoutter, puis rafraîchir sous un jet d'eau courante et égoutter de nouveau. D'autre part, faire bouillir l'eau et le vinaigre en quantité égale et préalablement mélangés.
Entre-temps, mélanger le sucre, la farine de moutarde et les coings, verser eau et vinaigre refroidis. Délayer puis mettre en bocal de verre et fermer hermétiquement.

Cuisine Algerienne (Beurre salé - Smen)

2007-09-13T13:21:00.000+01:00

Ingrédients:
- Un kg de beurre frais. - 250g de sel.- une cuillère à soupe d'eau ou 25g de grosse semoule.
Temps de préparation : 30 minutes
Pétrir le beurre frais mélangé à du sel sec et blanc. Ensuite, poser le beurre dans un vase en terre cuite vernis, le fermer hermétiquement durant un mois . Puis le mettre dans une marmite épaisse et le faire fondre doucement. Dés ébullition, humecter le beurre avec un peu d'eau environ une cuillère à soupe, ou alors jeter une petite poignée de grosse semoule afin de maintenir le sel au fond de votre récipient. Verser le beurre lentement dans un vase bien propre tout en gardant le sel au fond. Laisser refroidir et fermer dans des pots hermétiques. Ce smen se conserve toute une année. S'il est bien préparé, il ne garde aucun goût de sel.

Cuisine Algerienne (Aubergines au vinaigre)

2007-09-13T13:20:00.000+01:00

Ingrédients:
- un kg de toutes petites aubergines.- ½ litre d'eau.- un litre de vinaigre de vin.- 350g de sel.- 15g de poivre en grains soit une cuillère à soupe. - Du jus de citron
Temps de préparation : 35 minutes Cuisson : 45 minutes
Peler les aubergines entières en gardant la tige et les jeter petit à petit dans une eau citronnée, puis les inciser sur le côté, les mettre dans une terrine et les couvrir d'eau salée et vinaigrée.
Faire macérer une nuit avec du poivre en grains et mettre vos aubergines dans des pots.
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Cuisine Algerienne (Conserve d’artichauts)

2007-09-13T13:18:00.000+01:00

Ingrédients:
- 500g de fonds d'artichauts.- un citron.- un pincée d'alun
Temps de préparation : 30 minutes
Nettoyer soigneusement les fonds d'artichauts puis les frotter avec des tranches de citron. Ensuite les jeter au fur et à mesure dans de l'eau que vous aurez fortement citronnée. D'autre part, faire bouillir de l'eau avec une pincée d'alun et mettre vos fonds d'artichauts dans un panier à salade et plonger le tout dans l'eau bouillante. Dès ébullition, éteindre le feu et laisser ainsi les artichauts au moins 5 minutes. Retirer le panier. Après, égoutter et replonger dans une bassine d'eau froide. ةgoutter de nouveau puis les disposer doucement dans des bocaux et les couvrir d'eau bouillie et refroidie. Ajouter une cuillère à soupe de citron. Fermer. Stériliser 30 minutes par litre.

Cuisine Algerienne (Harissa)

2007-09-13T13:17:00.000+01:00

Ingrédients:
- 200g de piments secs égrenés.- une tête d'ail sec rouge.- 15g de carvi fraîchement moulu soit 1 cuillère à soupe.- Huile d'olive.

Temps de préparation : 6 minutes
Faire cuire quelques minutes à la vapeur et à couvert les piments.Ensuite, les piler ou les passer avec l'ail, le sel et le carvi au mixeur.Mettre en pot, couvrir d'huile d'olive et fermer hermétiquement.

Cuisine Algerienne (Tripes farcies aux courgettes)

2007-09-13T13:15:00.000+01:00

Ingrédients:
- 3 osbanes cuites.- un kg de petites courgettes.- d’huile soit 1 verre classique.- 5 gousses d’ail.- Poivre rouge.- un bouquet de coriandre hachée.
Temps de préparation: 1 heure
Sur les osbanes cuites et la sauce bien réduite, disposer les courgettes fendues entières et verser sur celles-ci un mélange d’ail, de poivre rouge et de sel bien pilés.A mi-cuisson des courgettes, saupoudrer de coriandre hachée puis laisser cuire à feu moyen pour réduire la sauce.Les osbanes peuvent être remplacées par un gras-double.

Cuisine Algerienne (Tripes farcies Annaba)

2007-09-13T13:12:00.000+01:00

Ingrédients:
- Des Osbaane cuites.- un kg de choux.- un kg de navets.- d’huile soit 1 verre à thé.- une tête d’ail.- une pincée de carvi (facultatif).- un piment sec trempé.- Poivre rouge.- 20g de riz.- un bouquet de coriandre hachée.- Sel.
Temps de préparation : 1 heure
Faire blanchir les feuilles de choux dans de l’eau salée quelques minutes. ةgoutter.Sur les osbanes cuites et la sauce bien réduite, verser l’huile.Ajouter les choux et les navets coupés en 2. Piler les condiments et délayer dans un verre d’eau. Verser sur les légumes. Saupoudrer de riz et de coriandre. Laisser cuire à l’étuvée durant une bonne heure.Les osbanes peuvent être remplacées par un gras-double d’agneau coupé en morceaux. Faire revenir auparavant dans l’huile avec le sel, le poivre et la cannelle. Ajouter une poignée de pois chiches, et les légumes à mi-cuisson.

Cuisine Algerienne (Tripes farcies)

2007-09-13T13:11:00.000+01:00

Ingrédients:
- Un gras-double de mouton.- Un frisure.- 20g de riz cru.- 50g de pois chiches trempés la veille. - Poivre noir. Kebaba.- Cannelle.- un botte de coriandre.- une branche de menthe.- d’huile soit 1 verre classique. - A Piler carvi en grains.- 3 piments secs épépinés et trempés.- une tête d’ail.- Poivre rouge. Sel.
Temps de préparation : 1 heure 30
Couper le gras-double en 6 ou 8 morceaux égaux de 10 cm de côté. Les tombées(le foie, la rate, l'estomac etc...) les boyaux et les poumons (ces derniers auront été bouillis pendant 10 minutes dans de l’eau salée) seront taillés aux ciseaux en petits dés.Saupoudrer le tout de coriandre et de menthe finement hachées, puis de riz, de pois chiches, de poivre, de piment de Jamaïque, de cannelle et des ingrédients pilés au mortier en pâte. Coudre à moitié les morceaux de gras-doubles un à un, il faut que le côté gris soit à l’intérieur. Les remplir de farce et finir de coudre l’ouverture. Les disposer dans une cocotte en fonte couverte à niveau d’eau froide. Ajouter l’huile et cuire 1 heure 30 environ. Vérifier la cuisson avec la pointe d’un couteau. Laisser réduire la sauce en fin de cuisson.Pour obtenir des poches à la farce blanche, supprimer les condiments pilés, remplacer l’ail par 2 oignons hachés, du sel, du poivre de la cannelle et de la coriandre par du persil haché. Les accommoder avec des petits pois et fonds d’artichauts ou des navets ou encore des topinambours. Arroser en fin de cuisson de jus de citron et saupoudrer de persil haché.

Cuisine Algerienne (Tête d'agneau au four)

2007-09-13T13:10:00.000+01:00

Ingrédients:
- Une tête d’agneau dépouillée.- d’huile soit 1 verre classique.- 40g de beurre.- une tête d’ail.- un bouquet de persil haché.- 700g de petites pommes de terre.- Poivre noir.- Sel.
Temps de préparation : 1 heure
Couper la tête d’agneau en deux dans le sens de la longueur et disposer les morceaux dans un plat allant au four.Arroser d’huile et saupoudrer de sel, de poivre, d’ail et de persil haché.Disposer les pommes de terre tout autour. Joindre le beurre en parcelles.Et enfin, faire rôtir à four chaud durant une bonne heure.

Cuisine Algerienne (Rognons blancs en sauce)

2007-09-13T13:07:00.001+01:00

Ingrédients:
- 2 rognons blancs par personne.- 2dl d’huile soit 1 verre classique.- Une tête d’ail.- 3 piments secs épépinés.- Poivre rouge.

Temps de préparation : 30 minutes
Couper les rognons en lamelles. Piler les condiments et diluer l’ensemble avec 1 verre d’eau.Ajouter l’huile et laisser cuire 5 bonnes minutes. Joindre les rognons et laisser cuire doucement.

Cuisine Algerienne (Rate farcie)

2007-09-13T13:06:00.000+01:00

Ingrédients:
- Un rate de veau ou de boeuf.- Une tranche de pain rassis - La graisse d’un rognon.- Du cumin fraîchement moulu.- Poivre.- Persil haché.- 5 gousses d’ail.- d’huile soit un verre classique. - Sel.
Temps de préparation : 15 minutes Cuisson : 30 minutes
Ouvrire la rate sur le côté et la remplir d’une farce faite avec le pain trempé et essoré, l’ail, le persil, la graisse hachée, le cumin, le sel et le poivre mélangés de façon homogène.Ensuite, coudre la rate, faire rôtir une trentaine de minutes dans l’huile et ajouter de temps en temps de l’eau.Après cuisson, enlever le fil et couper la rate en tranches et servir bien chaud

Cuisine Algerienne (Ragoût de gras double)

2007-09-13T13:05:00.000+01:00

Ingrédients:
- Un gras-double de mouton ou 1,5kg de gras-double de veau.- 300g de pois chiches trempés la veille.- 2dl d’huile soit 1 verre classique. - 3 piments secs, épépinés et trempés la veille.- Une tête d’ail.- Poivre rouge.- Poivre noir.- Cannelle.
Temps de préparation :2 heures
Couper le gras-double en morceaux et le faire cuire dans l’huile, la cannelle et le poivre noir. Joindre ensuite les pois chiches et couvrir d’eau. A mi-cuisson, ajouter l’ail, le sel, les piments et le poivre rouge pilés. Diluer le tout dans ½ verre d’eau. Le verser sur le gras-double. Laisser mitonner. On peut également ajouter des pommes de terre coupées en deux, laisser cuire environ 20 minutes et servir.

Cuisine Algerienne (Pieds de veau braisés en sauce tomate)

2007-09-13T13:04:00.000+01:00

Ingrédients:
- 3 pieds de veau flambés coupés en morceaux.- 500g d’oignons secs rouges.- un kg de tomates.- 2 piments 6 poivrons grillés.- Poivre rouge.- Poivre noir.- 3 grains de poivre.- Cannelle.- d’huile soit un verre à thé.- Sel.
Temps de préparation : 1 heure
Faire cuire durant 3 à 4heures les pieds de veau recouverts d’eau avec le sel, le poivre en grains et une cuillère d’huile.ةgoutter les pieds et les mettre dans une cocotte à fonds épais avec l’huile et le poivre noir.Ensuite, recouvrir d’oignons en rondelles, joindre les tomates pelées, égrenées et coupées en morceaux, le poivre rouge ainsi que les piments et les poivrons épépinés entiers.Laisser cuire à l’étuvée une bonne heure.

Cuisine Algerienne (Pied de veau aux épinards)

2007-09-13T13:03:00.000+01:00

Ingrédients:
- 2kg d’épinards ou de blettes.- 500g de viande de boeuf.- 1 pied de veau.- 250g de pois chiches trempés la veille.- 1 tête d’ail.- Poivre noir.- 1 piment sec.- 2dl d’huile soit 1 verre classique.
Temps de préparation : 15 minutes Cuisson : 3 heures
Faire revenir dans l’huile la viande et le pied de veau coupé en morceaux.Y joindre les pois chiches, le sel, le poivre, l’ail, le piment sec épépiné et les épinards lavés et égouttés que vous aurez coupé en fines lamelles mais non bouillis.Couvrir d’eau et cuire doucement dans une cocotte durant 3 heures, en surveillant.Si vous le désirez, vous pouvez y ajouter une poignée de haricots secs trempés

Cuisine Algerienne (Merguez)

2007-09-13T13:02:00.000+01:00

Ingrédients:
- un boyau de mouton.- 250g de viande hachée de mouton.- 1 tête d’ail.- 1 piment fort sec.- une cuillère d’harissa.- Poivre rouge- Cannelle.- De la coriandre en grains.- La graisse d’un rognon.- Sel.
Temps de préparation : 10 minutes
Remplir d’un hachis de viande mélangée avec les condiments pilés. Nouer à intervalles réguliers de 10 cm et piquer les merguez avec une aiguille. Les séparer et les enfiler sur des brochettes. Les griller ou les faire frire dans une poêle avec très peu d’huile. Servir ce plat très chaud avec du persil haché et des tranches de citron.

Cuisine Algerienne (Langue de veau sauce blanche)

2007-09-13T13:01:00.000+01:00

Ingrédients:
- Une langue de veau ou de boeuf bouillie.- d’huile - 20g de beurre frais -poivre.- Cannelle.- Quelques branches de persil haché.- 1 citron.- 1 oignon.- Sel.
Temps de préparation : 30 minutes
Rissoler doucement dans l’huile, l’oignon émincé finement, le sel, le poivre et la cannelle ainsi que les morceaux de langue. Couvrir d’eau et laisser mijoter à couvert.Après cuisson, saupoudrer de persil et d’un filet de jus de citron.

Cuisine Algerienne (Langue de veau en sauce)

2007-09-13T12:58:00.000+01:00

Ingrédients:
- un gras-double de mouton.- une frisure avec ou sans foie.- 150g de pois chiches trempés la veille.- une langue de veau ou de boeuf bouillie.- 200g de pois chiches trempés la veille.- 2dl d’huile soit un verre classique.- 2 piments secs, épépinés et trempés.- une tête d’ail.- 12g de poivre rouge soit une cuillère à soupe.- Sel.
Temps de préparation : 40 minutes
Piler vos condiments ainsi que le sel avec un verre d’eau.Joindre dans une marmite contenant l’huile, la langue ainsi que les pois chiches en surveillant le niveau de la sauce puis servir.On peut ajouter, également avant la fin de la cuisson, quelques petites pommes de terre entières.

Cuisine Algerienne (Gras double en sauce )

2007-09-13T12:57:00.000+01:00

Ingrédients:
- Un gras-double de mouton.- Un frisure avec ou sans foie.- 150g de pois chiches trempés la veille.- une tête d’ail.- 3 piments secs trempés.- Carvi.- 2dl d’huile soit un verre classique.- Poivre rouge.- Poivre noir.- Cannelle.- Sel
Temps de préparation : 1 heure 45
Cuire les poumons recouverts d’eau salée durant 10 minutes. ةgoutter. Couper en petits morceaux: les boyaux, le gras-double, les poumons, le coeur et le foie (facultatif).Faire dorer l’ensemble dans l’huile, le poivre et la cannelle. Couvrir d’un demi litre d’eau et joindre les pois chiches ainsi que les condiments pilés.Laisser mijoter à couvert jusqu’à complète cuisson.

Cuisine Algerienne (Gras double aux légumes )

2007-09-13T12:56:00.000+01:00

Ingrédients:
- un gras-double de -un kg d’artichauts.- 500g de fèves tendres à écosser ou à garder avec la peau.- 1kg de petits pois écossés.- 1dl d’huile soit 1 verre à thé.- Cannelle.- Poivre noir.- un piment sec, égrené et trempé.- Poivre rouge.- Carvi (facultatif).- 1 tête d’ail.- 1 bouquet de coriandre hachée.Sel.
Temps de préparation : 1 heure 30
Rissoler le gras-double coupé en morceaux avec l’huile, la cannelle et le poivre noir. Laisser le liquide réduire. Couvrir d’ ½ litre d’eau et continuer la cuisson jusqu’à mi-cuisson du gras-double.Ensuite, ajouter les petits pois, les fèves, les artichauts nettoyés et coupés en 2. Verser les condiments pilés sur les légumes.Saupoudrer de coriandre hachée et laisser mitonner jusqu’à complète cuisson.

Cuisine Algerienne (Coeur de veau farci)

2007-09-13T12:55:00.000+01:00

Ingrédients:
- 3 coeurs de veau.- 200g de viande de veau hachée. - Persil haché.- 300g d’oignons.- Poivre noir.- 1dl d’huile soit un verre à thé.- 20g de beurre frais.- 2cl de vinaigre soit une cuillère à soupe ou 1 citron.- Sel.
Temps de préparation : 2 heures 30
Faire rissoler les coeurs dans l’huile et le beurre. Ajouter 2 verres d’eau et laisser cuire à couvert durant 2 heures et demie en faisant attention au niveau d’eau.½ heure avant la fin de la cuisson, joindre les oignons coupés en fines rondelles. Assaisonner légèrement, laisser mitonner et réduire.Saupoudrer de persil haché et servir avec du jus de citron ou du vinaigre.

Cuisine Algerienne (Brochette algérienne )

2007-09-13T12:52:00.000+01:00

Ingrédients:
- un kg de viande de mouton dans le gigot.- 500g de foie de mouton.- 3 coeurs.- 6 rognons.- La graisse d’un rognon ou crépine. - Poivre.- Sel.
Temps de préparation : 20 minutes
Saler, poivrer et bien mélanger tout les viandes .Ensuite, enfiler sur des brochettes en intercalant les morceaux de viande avec le gras de rognon ou enrouler dans le morceaux de crépine. Griller sur la flamme nue.Ce plat se sert avec une salade algérienne ou autre

Cuisine Algerienne (Boudin sauce piquante )

2007-09-13T12:49:00.000+01:00

Ingrédients:
- viande de mouton.- un gros boyau à farcir.- 250g de viande de mouton hachée.- 18g de riz cru.- 50g de pois chiches trempés la veille - un botte de coriandre hachée.- Du carvi.- un piment sec fort.- Poivre rouge.- une tête d’ail.- un kg de navets très tendres.- 1dl d’huile soit un verre à thé.- Cannelle. Sel.
Temps de préparation : 60 minutes
Dans un mortier en cuivre, former une pâte avec le carvi, le piment sec égrené et trempé, l’ail, le sel et le poivre rouge.Mélanger une partie des condiments avec les morceaux de viande. Ajouter l’huile. Mouiller avec ½ litre d’eau. Plonger les pois chiches et cuire à feu doux. D’autre part, avec le restant des condiments, le riz, la moitié de coriandre et le hachis de viande, remplir le boyau et l’attacher aux extrémités avec du fil blanc solide. Le piquer avec une aiguille partout.A mi-cuisson de la viande, ajouter les navets et le boyau farci en couronne. Continuer la cuisson. شter le boyau cuit et servir découpé en tranches. Saupoudrer de coriandre hachée.

Cuisine Algerienne (Boudin rôti )

2007-09-13T12:48:00.000+01:00

Ingrédients:
- un boyau.- 250g de viande hachée.- un oeuf.- Cannelle.- Poivre noir.- 20g de riz (facultatif).- Persil haché.- 1kg de petites pommes de terre.- 20g de Smen ou de beurre.- d’huile : 3 cuillères à soupe.- Sel.
Temps de préparation : 60 minutes
Préparer un hachis avec la viande, le riz, l’oeuf, le poivre, le sel, et la cannelle.Bien mélanger le tout et en remplir les boyaux. Attacher ensuite chaque extrémité avec un fil. Piquer les boyaux avec une aiguille.Mettre dans une marmite le beurre, et l’huile pour faire blondir le boyau en le retournant souvent. Ajouter quelques cuillères d’eau et laisser cuire doucement.Faire frire les pommes de terre salées et coupées en deux, les mettre également dans la marmite et servir.

Cuisine Algerienne (Boudin fourré aux raisins - Bouicha)

2007-09-13T12:46:00.000+01:00

Ingrédients:
- 1 gras-double d'agneau.- 300g de grosse semoule.- d'huile.- 150g de dattes sèches.- 150g de raisins de smyrne.-
Temps de préparation : : 2 heures
Mélanger la semoule avec l'huile, les dattes dénoyautées et coupées en 2 en long ainsi que les raisins de smyrne. Saler légèrement et mouiller petit à petit d'eau pour obtenir une pâte un peu molle. Laisser reposer une dizaine de minutes à couvert. Remplir le gras-double de la préparation.
Coudre et attacher ensuite l'orifice au fil blanc fort cela est très important.
Tapisser le fond d'une marmite de paille, verser 2 litres d'eau et plonger doucement en pleine ébullition le gras-double. Cuire à petits bouillons durant 2 heures. Enlever et égoutter.

Cuisine Algerienne (Boudin - Dolma Mosrane )

2007-09-13T12:43:00.000+01:00

Ingrédients:
- 2 boyaux de mouton. - 500g de viande hachée. - un oeuf. - Persil. - 40g de riz. - Cannelle. Poivre noir. - 40g de Smen ou de beurre. - De l'huile. - un oignon. - un kg de petites pommes de terre. - Sel.
Temps de préparation : 1 heure 10
Hacher l'oignon et le persil, préparer un hachis avec la viande, le riz, l'oeuf, le poivre, le sel, la cannelle et le beurre. Bien mélanger le tout et en remplir les boyaux. Attacher ensuite chaque extrémité avec un fil. Piquer les boyaux avec une aiguille. Mettre dans une marmite le beurre, l'huile, l'oignon haché, le sel, le poivre, la cannelle et faire revenir. Ajouter 3 verres d'eau, les pommes de terre entières ainsi que les boudins en couronne. Laisser cuire doucement. Après cuisson, retirer les boyaux que l'on fera dorer dans une poêle. les fils et couper en tranches régulières. Servir avec du persil haché et du jus de citron.On peut remplacer les pommes de terre par des petits pois, navets, topinambours, artichauts.

Cuisine Algerienne (Sardines)

2007-09-13T12:39:00.000+01:00

Ingrédients:

- douzaines de sardines.- 4 cuillères à soupe d’huile.- jus de citron.- 1 cuillère à soupe de paprika.- sel.- Du poivre.- - 125g de beurre.- 2 gousses d’ail.- 2 cuillères à soupe de jus de citron.

Temps de préparation: 10 minutes par sardine

Préparer la marinade avec l’huile, le jus de citron, le paprika, le sel et le poivre. Y mettre les sardines pendant 2 heures. Une fois que les sardines ont marinées, les égoutter et les déposer sur un grill bien chaud et laisser cuire 5 minutes par face.Préparer le beurre d’accompagnement en le pétrissant avec les gousses finement pilées, le poivre, le sel et le jus de citron. Servir celui-ci sur les sardines chaudes.

Cuisine Algerienne

2007-09-13T12:36:00.000+01:00

La Cuisine Algérienne est l'une des plus variée au monde. Riche en couleurs et en saveurs, elle a longtemps été ignorée car très peu d'ouvrages ont fait parlé d'elle. Dans notre société actuelle, les femmes sont très actives et ne prêtent plus aussi souvent l'oreille aux recettes de leurs aïeux. Or la Cuisine Algérienne est retransmise oralement de générations en générations, auprès de grands-mères et des mères qui s'évertuent à laisser une trace de cette gastronomie. Le panel des plats est très varié, salé ou sucré, y mêlant douceur et force.
Cette explication est loin de représenter tout le potentiel que propose la gastronomie Algérienne. C'est pourquoi, il faut perpétuer l'héritage laissé par nos ancêtres, afin que nous même laissons aux générations à venir, le patrimoine culinaire familiale.

BRTV

2007-09-13T12:33:00.000+01:00

Berbère Télévision est une chaîne ouverte sur le monde berbère qui privilégie l'éducation, le dialogue, et l'échange dans un esprit de laïcité. Un programme complet (JT, reportages, films, dessins-animés…) en français comme en langue berbère est proposé.

A3

2007-09-13T12:31:00.000+01:00

La troisième chaîne de télévision est diffusée par le satellite Arabsat. Destinée essentiellement au monde arabe pour donner une image vraie de l'Algérie, elle permet de constituer un lien permanent entre la communauté algérienne à l'étranger, notamment dans le monde arabe, et le pays natal .
Le projet de création de cette chaîne a pris naissance en novembre 1998 et a vu sa concrétisation en décembre 1999.
Algerian Third Channel a officiellement vu le jour le 5 juillet 2001.
Dans la première phase de son développement, Algerian Third Channel accorde une importance particulière à l'information.
A3C est dirigée par Mme Houria Khatir

Canal Algérie

2007-09-13T12:29:00.002+01:00

Canal Algérie a été créée en 1994. Cette chaîne se veut "un lien culturel avec la communauté algérienne résidant à l'étranger, plus précisément en Europe, et s'associe au dialogue et à l'échange entre les cultures et les civilisations. "
Canal Algérie "tend aussi à intéresser et à séduire le public étranger concerné par l'évolution de la situation en Algérie en particulier dans les domaines politiques et économiques".
Canal Algérie "est une chaîne généraliste relevant de l'Entreprise Nationale de Télévision (ENTV) et offrant un panel de programmes diversifiés alliant l'information, la culture, le divertissement et le sport.
Canal Algérie figure, selon un sondage réalisé par l'Institut Abassa en 2001, comme étant la sixième chaîne télévisuelle en matière d'occupation de l'audimat en France.
Elle est classée au premier rang des chaînes arabes et est donc appelée à devenir une chaîne internationale d'expression francophone.
Première chaîne satellitaire lancée officiellement en 1994, elle est destinée à la communauté Algérienne et Arabe en Europe, utilisant (actuellement) le satellite Eutelsat W2 à 16° Est.
Depuis le début 2002, la chaîne est diffusée en UHF pour la capitale (Alger) par l'émetteur de Bordj El-Bahri.
Canal Algérie est distribuée aussi sur le bouquet numérique Canal Satellite sur Astra 1E à 19.2° Est;
Canal Algérie est diffusée parmi le bouquet Arabesque sur TPS sur le satellite Eutelsat Hotbird 5 à 13° Est.
Elle est dirigée par M. Salim Rebbahi. Pour la Regarder rendez-vous sur www.latelevision.fr.cc

L'ENTV

2007-09-13T12:23:00.000+01:00

La Radiodiffusion Télévision Algérienne (RTA) s'est substituée à l'Office de la Radiodiffusion Télévision Française (ORTF) le 28 Octobre 1962. Il n'existait à l'époque coloniale qu'une station régionale de l'ORTF. L'Entreprise Nationale de Télévision (ENTV) a été créée par le décret n° 86-147 du 1er Juillet 1986. Son siège est fixé au 21 Boulevard des Martyrs, Alger.
L'ENTV est une Entreprise Publique à caractère Industriel et Commercial (EPIC). Elle a une vocation sociale et culturelle ; elle est dotée de la personnalité morale et de l'autonomie financière et est placée sous la tutelle du Ministère de la Communication et de la Culture.
L'ENTV assure un service public de télévision. Elle exerce le monopole de la diffusion des programmes télévisuels sur tout le territoire national.
Sa mission consiste à informer, éduquer et distraire au moyen de la diffusion de tous reportages, émissions et programmes se rapportant à la vie nationale, régionale, locale et internationale ainsi qu'à des questions et problèmes d'actualité. Elle assure l'exploitation, la maintenance et le développement de ses moyens techniques de production de même qu'elle prend en charge la formation et le perfectionnement de son personnel ainsi que la conservation et la gestion des archives audiovisuelles.
L'ENTV est dirigée par Monsieur Habib Chawki HAMRAOUI, Directeur Général, nommé par décret présidentiel.

Hotel 5 etoiles " Hilton " - Alger -

2007-09-12T17:20:00.000+01:00

Situé en bord de mer, l'hotel Hilton Alger propose une large capacité de 405 chambres avec air conditionné. L'établissement dispose de trois restaurants, d'un bar ainsi que de toutes les commodités d'un établissement haut de gamme : un bar, une belle piscine exterieure et deux cours de tennis. Un hotel pour une clientèle internationale désireuse de trouver un bon niveau de confort et d'équipement pendant ses deplacement... Bon séjour à Alger.

Hotel 5 Etoiles " Sheraton " - Alger -

2007-09-12T17:18:00.000+01:00

Le Sheraton est probablement un des meilleurs établissements de la ville - Des prestations luxueuses et un service irréprochable. L'hôtel Sheraton n'est pas un hôtel de charme mais plutôt une grande structure offrant tout le confort moderne. Le Sheraton Club des Pins Resort & Towers est situé sur la belle plage du Club des Pins; Un endroit agréable et sur à quelques kilometres du centre ville.

Sidi Fredj

2007-09-12T17:15:00.000+01:00

Une Maison à La Casbah

2007-09-12T17:11:00.000+01:00

La Casbah d'Alger

2007-09-12T17:08:00.000+01:00

La Casbah d'Alger appelée « la Casbah » (القصبة en arabe) (sans mentionner la ville) est la partie de la ville comprenant aujourd’hui la vieille ville d’Alger.

Même si d’autres villes ont aussi une Casbah, seule celle d’Alger sera appelée sans mentionner le nom de la ville elle-même, ainsi pour Constantine, on dira : Casbah de Constantine.

La Casbah proprement dite est une forteresse bâtie à Alger au XVIe siècle, à l’époque ottomane. Entre cette forteresse et le front de mer et sur un site accidenté se sont développé des habitations majoritairement à étages devenu plus tard la vieille ville algerie qu’on a appelé aussi bien plus tard Casbah par extension .
Les caractéristiques les plus marquantes de la Casbah qui lui donnent tout son charme, sont le terrain lui même qui est accidenté et en pente (118 mètres de dénivellation), les rues tortueuses qui nous renvoient dans un Alger mystérieux et magique d’un autre temps et l’architecture extérieure et intérieure des maisons, ces dernières étant caractérisées par une cour intérieure carrée avec une petite fontaine, autour de laquelle est organisée toute l’habitation. La pente est tellement raide dans la partie haute de la Casbah que la plupart des ruelles sont en escaliers. Les experts admirent le prodige architectural qu'offre le spectacle de maisons enchevêtrées sur un plan très incliné, s'appuyant les unes contre les autres depuis des siècles.
Noyau originel qui valut à la cité mauresque d'El-Djazaïr le surnom d'Alger-la-Blanche, la Casbah est en danger de mort. De la mer, ou du haut de ses terrasses, la vieille médina fait encore son effet. Mais lorsqu'on vagabonde dans le labyrinthe de ses ruelles, le délabrement apparaît criard, poignant. Quand une maison s'écroule, celles qui lui sont proches, par un effet de château de cartes, sont menacées de ruine.
Les premières études pour sauvegarder la vieille ville datent des années 70, plusieurs plans d’aménagement, d’urbanisme, de rénovation et de mise en valeur ont été mis en place depuis.
La Casbah est classée, depuis décembre 1992, patrimoine mondial par l’UNESCO.

A Alger, ville moderne, les cérémonies familiales n'ont plus le faste traditionnel d'antan. Mais, dans la Casbah (vieille ville), la coutume est toujours respectée. Les mariages, en particulier, y sont célébrés à l'ancienne manière et donnent lieu à des festivités auxquelles tout le quartier participe.
Dans la Casbah, palais et mosquées foisonnaient mais les démolitions de l'époque coloniale en firent disparaître la majeure partie.
Lorsqu'une maison s'écroule, les autres sont menaçées de ruines mais les occupants mettent des années à quitter leurs demeures devenues dangereuses et à accepter d'être relogés. Les habitants de la Casbah dont la maison s'écroule sont relogés dans des ensembles à 20 km du centre d'Alger. Mal préparés à ce genre d'habitat et craignant surtout l'éloignement, beaucoup refusent de s'en aller ou retournent clandestinement au quartier familier. Dans les maisons ouvertes au ciel, il ne reste que des familles de condition très modeste.
Derrière des murs lépreux et des portails toujours fermés, des joyaux d'architecture mauresque périssent lentement, faute d'entretien.
La partie basse de la Casbah, proche de la mer et du port d'Alger, avait été, à l'époque de la splendeur de la cité, un important quartier commercial. Il n'en reste guère de traces si ce n'est un marché aux puces dans une ancienne rue commerçante

Sidi-Boumédienne

2007-09-12T10:29:00.000+01:00

Le village s'appelait El Eubbad. Il devint Sidi-Boumédienne pour tous, tellement le souvenir du Saint y était présent. Sidi-Boumédienne. Chaîne Abou Medyen, comme on aurait dû l'écrire, était né à Cantillana, petit village des environs de Séville, en 1126 . Après avoir appris le métier de tisserand, il s'adonna à l'étude, acquit une culture juridique et fut surtout initié à la mystique musulmane au Maroc. De là , il fit pèlerinage à la Mecque, et de retour en Afrique du Nord , s'arrêta à Bejaia où il enseigna le Coran . Contesté par les théologiens de cette ville et perçu comme un illuminé, il y fut persécuté. C'est alors que le Calife Almohade de Marrakech l'appela tant étaient connus sa réputation de sainteté et ses dons de thaumaturge. En cours de route, il tomba malade et , apercevant le village d'El Eubage ( le couvent des hommes pieux ), il s'écria : " Oh ! que ce lieu est propice au sommeil éternel ". Il mourut près de là en 1196, après avoir prononcé cette dernier parole : "Dieu est la vérité absolue" . Il fut donc porté au village afin d'y être enterré parmi tant d'autres hommes pieux. Sidi-Boumédienne devint ainsi le Saint protecteur de Tlemcen. Depuis huit-cents ans son tombeau est vénéré par les Musulmans de toute l'Afrique du Nord.

Mosquée du Pacha

2007-09-12T10:25:00.000+01:00

Construite en 1797, après le départ définitif des Espagnols cinq ans auparavant. Elle présente extérieurement un mur semi circulaire, terminé par des ornements dentelés. L’entrée s’ouvre sur un beau porche en forme de koubba. Sa partie supérieure est ornée d’une corniche à trèfles, supportée par des consoles ou corbeaux, dont les motifs sont empruntés à l’art arabe le plus pur. Des versets du Koran en caractères Koufiques, se détachant sur les palmettes et des rosaces, complètement la décoration du pavillon construit en 1864 sous l’habile direction de Viala du Sorbier. Qui n’a eu, en cela, qu’à se rappeler les mosquées de Tlemcen. Le mur extérieur est doublé intérieurement d’une galerie ou les musulmans viennent pour se mettre à l’ombre ou dormir. L’intérieur se compose d’une immense voûte retombant sur des colonnes basses et accouplées.
Naturellement, la Mosquée du Pacha captive la curiosité des passants.Son minaret domine la plupart des maisons et séduit le regard par l’élégance de ses proportions. Il est de forme octogonale, orné de raies en relief imitant le joint de pierres de taille et entouré, à chacun de ses trois étages, de zonesémaillées et quadrillées comme des mosaïques Le minaret, placé sur la rue de la Mosquée, est un des plusjolis de l’Algérie, il est octogone et va en s’amincissant.La grande mosquée ou mosquée du Pacha, située au tournant de la rue Philippe,a été fondée sous le Beylik de Mohammed Kébir,par ordre de Baba Hassen, Pacha d’Alger ,en mémoire de l’expédition des Espagnols, avec l’argent provenant des esclaves chrétiens. Elle présente extérieurement un mur semi circulaire, terminé par des ornements dentelés. L’entrée s’ouvre sur un beau porche en forme de koubba. Sa partie supérieure est ornée d’une corniche à trèfles, supportée par des consoles ou corbeaux, dont les motifs sont empruntés à l’art arabe le plus pur. Des versets du Koran en caractères Koufiques, se détachant sur les palmettes et des rosaces, complètement la décoration du pavillon construit en 1864 sous l’habile direction de Viala du Sorbier. Qui n’a eu, en cela, qu’à se rappeler les mosquées de Tlemcen. Le mur extérieur est doublé intérieurement d’une galerie ou les musulmans viennent pour se mettre à l’ombre ou dormir. L’intérieur se compose d’une immense voûte retombant sur des colonnes basses et accouplées. Le minaret, placé sur la rue de la Mosquée,est un des plus jolis de l’Algérie ,il est octogone et va en s’amincissant

La Grande Poste D'Alger

2007-09-12T10:20:00.000+01:00

La Grande Poste d'Alger - Algérie
Alger l’Africaine porte d’un continent,Alger la méditerranéenne, escale sur la plus vieille mer du monde,Alger cité historique, en plein expansion est de nos jours, la grande capitale.
Au centre ville, la grande poste dresse sa façade néo-mauresque.De tout temps, cet édifice prestigieux fut le barycentre de la capitale –Il est encore aujourd’hui un repère, un espace des rendez-vous. À ses pieds se croisent les artères les plus animées de la ville.
Avec leurs grands magasins, leurs belles boutiques de confection et de décoration, leurs librairies, leurs super-marchés et leurs restaurants, les rues Didouche Mourad et Larbi Ben Mehidi sont les plus importantes du centre ville.

eglise saint-augustin

2007-09-12T10:14:00.000+01:00

La mosquée de seddouk

2007-09-11T17:51:00.000+01:00

mosquée ketchawa

2007-09-11T17:08:00.000+01:00

Le développement de la puissance algérienne autour du bassin méditerranéen a été à l'origine d'une coalition des puissances européennes contre elle. Par conséquent, elle devint pour la politique européenne un objectif qu'il fallait absolument détruire et les états européens en arrivèrent à exposer la question algérienne au cours de leurs congrès.Après l'avoir évoquée au cours du Congrès de Vienne, elle fut exposée de façon claire lors du congrès d'Aix la Chapelle en 1818. La position de l'Algérie à cette époque était enviée par les Européens, ce qui a engendré une sorte de concurrence entre eux pour savoir qui allait en bénéficier. C'est finalement la France qui a eu gain de cause dans l'occupation de l'Algérie après avoir détruit la flotte algérienne au cours de la bataille de Navarin en 1827.
C'est au début du seizième siècle que l'Etat Algérien moderne a pris naissance et au cours du dix-septième siècle, l'Algérie commença à prendre ses distances avec l'Etat Ottoman jusqu'à ce qu'elle obtint son indépendance totale et que son gouverneur fut désigné par la voie des élections.La marine algérienne avait réussi à étendre son influence sur la côte ouest de la Méditerranée et par là imposer la souveraineté de l'état algérien sur tous les pays européens ayant des débouchés maritimes, notamment sur le pourtour de la mer Méditerranée, leur imposant des impôts et taxes pour le simple passage de leurs navires par la mer Méditerranée. La plupart d'entre eux furent amenés à conclure des traités et accords avec l'Algérie. En 1561, les relations algéro-françaises furent nouées sur cette base et se renforcèrent durant la Révolution française en 1789 lorsque les régimes européens entreprirent de cerner le gouvernement de la Révolution Française qui n'a trouvé aucun appui en dehors de l'état algérien dont le gouverneur accepta de lui fournir son aide consistant à lui accorder des prêts sans intérêts et l'approvisionner en blé algérien afin de lui éviter la famine.Cependant la France, faisant montre d'ingratitude s'est révoltée contre l'Algérie en refusant de s'acquitter de ses dettes. Ceci a été à l'origine d'une grave crise entre les deux états qui s'est achevée par l'incident de l'éventail, puis le blocus maritime et enfin l'occupation effective.

Les Causes politiques :
L'une des premières causes fut les revendications territoriales que la France briguait dont la plus notoire était le fort d'El Kala dont la France voulait faire une base arrière. A cela s'ajoutent les visées des souverains français, de Louis XIV à Napoléon Bonaparte, lequel avait insisté pour occuper l'Algérie afin de mettre fin à la présence anglaise dans le Bassin Méditerranéen. En 1802, il avait juré d'occuper l'Algérie, de la dévaster et d'avilir ses habitants afin de garantir la sécurité pour ses navires dans le bassin méditerranéen. Dans ce but, il dépêcha l'officier Boutin pour espionner l'Algérie et concevoir un plan pour son occupation. Cependant, le projet de Napoléon échoua, suite à l'amplification de ses problèmes sur le continent européen et sa défaite devant les états européens alliés au cours de la bataille de Waterloo en 1814.Mais la famille royale des Bourbons qui avait pris en main les affaires de la France après le congrès de Vienne en 1815 a réactivé le projet d'occupation dans le cadre de ses prétentions politiques sous le règne de Charles X lequel a régné sur la France en 1824. Celui-ci a estimé que l'occasion était propice pour entreprendre une expédition militaire contre l'Algérie, qui lui permettrait à la fois de liquider ses opposants politiques et résorber le mécontentement du peuple français mais également de barrer la route à la Grande-Bretagne dans la zone méditerranéenne. Ajoutons à cela le recours au prétexte du " coup d'éventail " jugé comme un affront politique pour elle.
Les causes religieuses :
La France se sentait investie d'une mission de protection du catholicisme et la victoire sur l'Algérie était considérée comme une victoire du christianisme sur la religion musulmane. C'est ce qu'il faut déduire des propos du commandant français Clermont di Tonio lorsqu'il imposa un blocus maritime sur les côtes algériennes en disant : " La volonté divine a voulu que le feu sacré de Votre majesté soit rallumé en la personne de votre Consul de la main du pire ennemi du christianisme. Il se peut que la chance nous soit offerte à cette occasion de propager la civilisation parmi les indigènes et de les convertir au christianisme ". Il y a eu également le tableau brossé par le commandant de l'expédition française De Bourmont lors de la fête donnée sur la place de la Casbah à l'occasion de la victoire et au cours duquel il avait dit : " Sire , par cette action (la conquête), une porte s"est ouverte pour le christianisme sur les côtes d"Afrique et notre espoir est que cela constitue le début de la prospérité pour la civilisation qui avait disparu de cette contrée. "Telles étaient les causes religieuses pour l'expédition française en Algérie et sur cette base, les historiens s'accordent à dire que la France avait en fait décidé d'occuper l'Algérie et avait donc dressé des plans, fomenté des complots, préparé le nécessaire et avait ensuite cherché les prétextes fallacieux.
Les causes économiques :
La France a fait en sorte que la terre d'Algérie lui revienne en tant que colonie compte tenu de sa richesse en matières premières afin d'impulser son économie qui avait un besoin urgent de se développer et d'être redynamisée, outre les revenus considérables engendrés et de l'exportation de ses produits pour lesquels elle n'arrivait pas à trouver de marchés. A ce propos, le général Bugeaud, père de la colonisation en Algérie avait dit : " L'Algérie va recourir, pendant une longue période, aux produits industriels de la France et l'Algérie pourra fournir à la France des quantités considérables de matières premières nécessaires à l'industrie "….D'autre part, la bourgeoisie française a estimé que l'occupation de l'Algérie allait lui rapporter des profits considérables dans la mesure où elle constitue un vaste marché pour ses biens et une source importante de matières premières outre le fait qu'elle constituera un réservoir de main d'œuvre à bon marché. Elle permettra également l'implantation de l'excédent de population de l'Europe et de la France qui sera orienté vers le développement de l'agriculture parce que la terre d'Algérie est une terre fertile capable de donner diverses sortes de fruits de même que l'Algérie deviendra un grenier pour l'Europe.
Le 16 juin 1827, la France déclara la guerre à l'Algérie parce que le régent en Algérie, le Dey Hussein, avait refusé de présenter des excuses au gouvernement français d'autant plus que la flotte algérienne , protectrice de l'Algérie et des musulmans dans la Méditerranée avait été détruite dans la bataille de Navarin dans la presqu'île de Mora en Grèce en 1827. Le nombre des troupes militaires envoyées par la France pour occupe l'Algérie se présentait comme suit : 36 mille fantassins et quatre mille cavaliers à côté des navires transportant le ravitaillement ainsi que l'artillerie et l'équipement de guerre nécessaire pour l'expédition dirigée par le Comte de Bourmont. Cette armée avait, par le passé, participé à la plupart des guerres menées par Napoléon sur le continent européen ; ce qui lui a conféré une expérience certaine dans le domaine militaire. L'expédition militaire a débuté au port de Toulon en passant par les îles espagnoles en Méditerranée jusqu'au golfe de sidi Ferruch. Le Dey Hussein Pacha était informé des mouvements de l'expédition par le biais de ses espions jusqu'à son arrivée en Algérie ; et on avait dénombré 1870 canons sur les navires de l'armada française.
Les préparatifs algériens pour faire face à l'expédition militaire étaient très faibles vu qu'ils consistaient essentiellement en volontaires (cavaliers et fantassins) n'ayant pas l'expérience nécessaire pour affronter les forces d'occupation. Leur nombre n'excédait pas trente mille mobilisés dont neuf mille cavaliers. L'artillerie était quasiment inexistante contrairement aux français et le 14 juin 1830, à l'arrivée des armées françaises aux côtes algériennes, les troupes algériennes avaient tenté de s'opposer à elles, les empêchant de débarquer sur la plage de Sidi Ferruch. A la tête de ces troupes, il y avait le gendre de Hussein Dey, le dénommé Ibrahim Agha, qui n'avait aucune expérience militaire contrairement au commandant précédent Yahia Agha qui avait été destitué. L'ignorance des questions militaires était à l'origine de la mise en place d'un plan faible le 18 juin 1830, consistant à lancer une attaque sur les deux ailes de l'ennemi et de l'affronter au corps à corps. Ensuite aurait lieu le rassemblement des forces algériennes sur la colline de Staouéli, à l'ouest de la Capitale.Par ailleurs, El Hadj Ahmed Bey, gouverneur de Constantine, qui était un homme politique et militaire présenta un plan militaire stipulant qu'il ne fallait pas donner l'occasion aux troupes de l'ennemi d'effectuer un débarquement terrestre, qu'il fallait les frapper et détruire leurs arrières afin de couper l'approvisionnement militaire de l'armée. Il sera ainsi possible de la détruire définitivement. Cependant Agha Ibrahim a négligé ce plan, le railla ainsi que son auteur. Non seulement, il n'en a pas tenu compte mais il ordonna l'avancée des troupes algériennes pour affronter les troupes françaises organisées lesquelles n'attendant que cela, ont procédé à une attaque surprise et très dure contre les troupes algériennes, traversant le front algérien qui voulait l'empêcher d'avancer vers la Capitale et la conquérir. Tel était son objectif et devant la faiblesse d'Ibrahim Agha et la mauvaise gestion de ses troupes, ce fut la défaite qui a ouvert la voie au Comte De Bourmont en direction de la capitale pour la conquérir. Ne rencontrant aucune opposition officielle, il a pu imposer au Dey Hussein Pacha le traité de reddition du 5 juillet 1830 qui a permis à l'ennemi de conquérir la capitale et d'arborer ses étendards sur les forts et les sièges des institutions. Par ailleurs, il ne respecta pas les termes du traité et ne tint pas tenu ses promesses, mettant la main sur les trésors de la Casbah et sur le Trésor qui contenait plus de 52 millions de Francs-or. Parallèlement, il renvoya les éléments de l'armée algérienne à l'extérieur de la capitale et prit possession de leurs biens ainsi que les biens habous. La mosquée Ketchawa fut transformée en église et ce, deux ans seulement après l'occupation et après s'être livré au massacre de plus de deux milles fidèles enfermés à l'intérieur de la mosquée. Par ailleurs, l'artillerie de l'ennemi avait démoli les portes de la villes entre autres Bab el Oued , Bab Azzoun, Bab el Djazira et détruit les parcs, les canalisations d'eau et les vergers. Ils s'étaient répandus sur le sol algérien, semant la désolation et défigurant le visage de la capitale.

La Mosquée et l'Université Islamique Emir Abdelkader

2007-09-11T16:49:00.001+01:00

Petite histoire de l’université islamique et de la mosquée Emir Abdelkader.
C'est en 1968 que l'idée de construire une grande mosquée à Constantine prit naissance.A l'origine, il ne s'agissait que d'une simple mosquée avec cette condition que les promoteurs désiraient un lieu de prière pouvant contenir 10.000 fidèles.Le projet initial ne tenait aucun compte de l'environnement - lieu encaissé et d'accès difficile et sa réalisation devait se faire dans le quartier « Emir Abdelkader » d'où l'appellation de l'actuelle mosquée.Sur l'initiative de notables Constantinois, des fonds furent récoltés pour la construction de la mosquée.Le Colonel Benahmed Mohamed Abdelghani membre du Conseil de la Révolution et Commandant la 5ème Région Militaire après différents contacts avec les promoteurs, prit à cœur le projet et le soumit au Président du Conseil de la Révolution et du Gouvernement M. Houari Boumediène.Le Président Houari Boumediène s'intéressa vivement au projet et sous son impulsion de simple mosquée, le projet se transformera en « Université Islamique et mosquée Emir Abdelkader ». La première Université islamique moderne algérienne naquit. Elle devait être suivie par deux autres : l'une au centre et l'autre à l'ouest du pays.Les promoteurs du projet se sont constitués en un Comité Directeur devenu « maître de l'ouvrage ».Les études furent confiées au Bureau d'Etudes Techniques, de la SONATRACH. Ce dernier conçut donc l'ensemble du projet dont les terrassements furent confiés au Génie Militaire (décembre, janvier 1976-1971) et la réalisation à la DNC-ANP (Convention du 22 Février 1972).Une campagne fut alors lancée à l'effet de recueillir des fonds auprès de la population et le premier à répondre d'une façon concrète a été le ministère de l'Agriculture et de la Réforme Agraire. Bien d'autres ont suivi depuis.
L’ensemble a été inauguré en 1994.

Cette université se compose de trois niveaux. Au rez de chaussée l'espace central est occupé par la grande salle de conférences au dessus de laquelle on trouve la cour avec son grand bassin dont on fait le tour en empruntant de larges couloirs en forme d'arcades vitrées qui donnent accès aux divers bureaux, salles de cours et amphis de dimensions plus ou moins grandes.

Basilique Notre-Dame D'Afrique

2007-09-11T13:20:00.000+01:00

Notre-Dame d'Afrique est la basilique d'alger en Algérie.
Elle fut achevée en 1872, après quatorze ans de travaux. L'architecte, Fromageaula construisit sur un plan byzantin, la surmontant d'une coupole.
Son plan offre la particularité d'être orientée avec le choeur au sud-ouest (au lieu de l'est habituellement).
Construite sur un promontoire dominant la mer de 124 m, au nord d'Alger, elle est accessible par un telephirique .La basilique est considérée comme le miroir et le pendant, de l'autre coté de la Méditerranée, de notre dame de la garde à Marsaille.
Son importance symbolique et religieuse se trouve résumée dans cette maxime inscrite en français, en arabe et en tamazight sur le mur de d'abside derrière l'autel :« Notre Dame d'Afrique priez pour nous et pour les Musulmans. »
Histoire
La pose de la première pierre, par l'évêque d'Alger, monseigneur Pavy, eut lieu le 14 octobre 1855, mais l'édification de la basilique ne commença que le 2 fevrier 1858. L'édifice fut consacré quatorze ans plus tard, le 2 juillet 1872, par monseigeurlavigerie . Monseigneur Pavy, décédé en 1866 fut inhumé dans le chœur de la basilique.
L'Orgue de la basilique provient de la Villa Georges dans laquelle il avait été installé en 1912 en présence du compositeur, pianiste et organiste français Camille Saint-Saëns. A la mort des propriétaires, en 1930, l'Orgue de la Villa Georges fut transféré à Notre Dame d'Afrique. Mis en réfection en 2001 à Vaison la Romaine, il a été remonté dans la Basilique et béni le 31 mai 2002
Mémorial de Notre-Dame d'Afrique
Une association de rapatriés d'Algérie, l'association du mémorial de Notre-Dame d'Afrique, a édifié un mémorial sur une colline située à Theoule-Sur-Mer(Alpes-Maritime). Une statue de la vierge noirede 12 m de haut, réplique de celle de la basilique, a été érigée en 2002 et des rassemblements y sont organisés périodiquement.
La restauration de la basilique
Après une longue période d'abandon, la basilique très dégradée par les vents marins et les tremblements de terre, surtout celui de 2003, va prochainement être restaurée. Cette restauration sera supervisée par Xavier David, architecte marseillais qui a mené celle de Notre-Dame de la Garde.Le projet de restauration est entré dans une phase active en novembre 2006 avec le bouclage de son financement. Il est d'autant plus intéressant qu'il fait intervenir plusieurs acteurs : 3 collectivités locales françaises, le département des abondées à parités par l'état français, l'union européenne (1 million d'euros), le wilaya d'alger, l'état algérien ainsi que des entreprise nationales algériennes et françaises en Algérie ont ainsi participés à cette restauration.

APERCU HISTORIQUE SUR BEJAIA

2007-09-11T13:08:00.000+01:00

Située au coeur de l’espace méditerranéen, Béjaia, ville d’Algérie qui donna son nom aux petites chandelles (les Bougies) et à partir de laquelle les chiffres arabes ont été popularisés en Europe, renferme de nombreux sites naturels et vestiges historiques, qui témoignent encore aujourd’hui des fastes de sa longue histoire. Son tissu urbain est caractérisé par une continuité ininterrompue d’occupation depuis l’antiquité. En effet, l’occupation préhistorique de la région de Béjaia est remarquable par les nombreux sites et gisements Ibéromaurusiens (de - 200.000 à - 10.000 ans) que l’on rencontre, notamment dans les Babors septentrionaux. Sous forme de semis d’industries de plein air ou d’habitats d’abris sous roche, ces gisements ont livré de nombreux restes humains se rapportant à la première nappe d’Homo sapiens d’Afrique du Nord, l’Homme de Mechta-Afalou, des industries, des structures d’habitats et surtout, des manifestations artistiques.
La position géographique privilégiée de la région se prêtait à l’installation d’un comptoir phénicien ou punique. De fait, un habitat phénicien serait attesté par une sépulture dont la chronologie demeure cependant à contrôler. Un culte à saturne, fortement marqué par la tradition autochtone y est connu.
C’est en 27 - 26 avant J.C que le romain Octave y fonda la colonia Julia Aug²usta Saldensium Septimana Immunis, pour les vétérans de la legio VII Augusta. Au moment de la constitusion de la colonie, cette région n’aurait pas encore appartenu à l’empire, mais elle se serait trouvée à la frontière du royaume de Juba II. Ce n’est qu’en 42 après J.C que fut créée la province de Mauritanie Césarienne. A la suite de la réforme de Dioclétien, le territoire de la ville devint partie intégrante de la Mauritanie Sitifienne. La ville fut siège épiscopal, comme l’atteste la mention d’un évêque Salditanus dans la Notitia episcoprum de 484.
Le ravitaillement en eau de la ville était assuré par un aqueduc qui captait la source de Toudja, sur la flanc du massif de Tadrart Aghbalou, à 16,5 Km à l’Ouest de Saldae. Une célébre inscription de lambèse nous renseigne sur les péripéties liées au creusement du canal pour le passage de l’aqueduc. Selon les thèses traditionnelles, l’aqueduc aurait constitué un exemple d’ouvrage de génie civil, réalisé par la main d’oeuvre militaire. D’après les nouvelles conclusions de J.P laporte (1994), la première intervention, vers 137, se serait limitée à une étude de faisabilité. Les travaux auraient duré de 4 à 6 ans et le rôle de l’armée se serait cantonné à la mise à disposition du chantier d’un technicien de haut niveau (un géomètre spécialisé), en la personne de Nonius Datus.
Vers le milieu du XI-ème siècle, la carte politique du Maghreb est bouleversée. Le royaume berbère des Hammadites, en conflit avec les Almoravides à l’Ouest et avec les zirides a l’Est, transfert sa capitale de la Qal`a vers Bgayet. L’antique Saldae inaugure ainsi son rôle historique et deviendra d’une des villes les plus prospères du Maghreb. En 1136, elle repoussa une expédition de la flotte gênoise, mais fût prise par les almohades en 1152. Elle redevint une place commerciale, scientifique et culturelle prospère sous les Hafsides (XIII-ème - XV-ème siècle). Cette période médiévale représente l’âge d’or de la ville, notamment grâce à l’impulsion du prince Hammadite al-Nasir. Tour à tour capitale d’un état indépendant, puis chef lieu de province d’un empire, la configuration de la population (qui selon le voyageur léon l’africain s’éleva à plusieurs dizaines de milliers d’habitants) était très significative. Cette population était constituée en majorité de Kabyles et d’andalous. Il y avait aussi une importante communauté espagnole (al-Jama`a al-Andalusiya) cohérente et dirigée par un Cheikh. Enfin il y avait un fort groupement de juifs, ainsi qu’une colonie chrétienne. La présence de cette dernière est attestée par la fameuse letre du pape Grégoire VII au souverain al-Nasir en 1076. Selon Mas latrie qui a publié ce document d’archive, « jamais pontife romain n’a aussi affectueusement marqué sa sympathie à un prince musulman ». Par la suite, les relations officielles et commerciales avec les républiques chrétiennes de Gênes, Pise, Venise, Marseille, Catalogne et enfin Majorque sont caractérisées par la signature de traités de commerce, de paix, traités sur les biens des naufragés,....L’importance de ce commerce est illustrée par la présence dans la ville de Founduks et de consultats de ces républiques chrétiennes :
Achat de marchandises Maghrébines et Sahariennes, de produit de l’artisanat local, notamment les « petites chandelles » de Bougie. En effet, selon le géographe al-Idrissi : « Les marchands de cette ville sont en relation avec ceux de l’Afrique occidentale ainsi qu’avec ceux du Sahara et de l’Orient ». « Les vaisseaux qui naviguent vers elle » passaient par l’arceau de Bab al-Bahr (la porte de la mer) et faisaient réparer leurs avariees sur les chantiers de Dar es Senaa.
Le rôle joué par Bougie dans la transmission du savoir au Moyen âge est confirmé par les séjours plus ou moins longs de personnalités scientifiques et littéraires prestigieuses, versées dans tous les domaines de la connaissance : le métaphisicien Andalou Ibn Arabi, le mathématicien italien leonardo Fibonacci, le philosophe catalan Raymond Lulle, l’historien « Tunisien » Ibn Khaldun, le Poète scilien Ibn Hamdis,....Il en est de même pour les personnalités religieuses (Sidi-Bou-Medienne, Sidi Bou Sa`id, ath-Tha`aliby,..) et les voyageurs (al-Idrissi, Ibn Battuta, Léon l’africain,......). Rappelons enfin que le Mahdi Almohade Ibn Tumert y déploya son activité réformatrice, notamment par sa prédication en langue berbère. Cest à Mellala, un petit village près de la ville qu’il rencontra le célèbre Abd al-Moumen (qui lui succédera à la tête de l’empire almohade) et lui enseigna sa doctrine unitaire.
Le milieu du XIV-ème siècle, fût marqué par la recrudescence de la (course ». Selon Ibn Khaldoun, les Bougiotes ne tardèrent pas à se signaler parmi les corsaires les plus redoutés des marins chrétiens. Voulant établir des comptoirs de type colonial sur la côte Algérienne, l’Espagne envoya Pedro Navaro pour s’emparer de la place en 1510. Les fortifications seront renforcées, mais la ville est saccagée et en particulier les palais Hammadites, qui subsistaient encore, seront détruits. Attaqués en 1513 par Aroudj, les Espagnols résistèrent et se maintiennent dans la place jusqu’en 1555. Continuellement bloquée par les autochtones, la garnison espagnole ne peut résister longtemps, magré la visite de l’empereur Charles Quint en 1541. C’est Salah Rais qui mettra le siège à la ville et obligera le gouverneur Espagno Don Alphonson de Peralta à capituler.
Avec les Turcs, Béjaia perdit son statut de capitale, même si elle continua encore à jouer son rôle de chantier de construction navale. L’occupation française de la ville commença en 1833. Béjaia et sa région opposèrent une résistance farouche et plusieurs événements historiques prouvent qu’elles ne cessèrent jamais d’être un foyer d’insurrection. Ainsi, Feraud, interprète de l’armée française, ,nous raconte les exploits d’une véritable figure de légende,
l’insaisissable Bou Baghla. Il y eu également la révolution de 1871, lorsque le vénérable Cheikh Aheddad proclama le Jihad, répondant ainsi à l’appel d’El-Mokrani. Il y eu aussi les évènements de Mai 1945, avec les massacres de Kherrata. Enfin, après le déclenchement de la lutte armée en Novembre 1954, il y eu à Ifri (près d’Ighzer Amokrane) le fameux congrès de la Soummam, qui constituera un tournant et dont les textes inspirent encore aujourd’hui la destinée de notre pays.
SOURCE: Actes du colloque International Béjaia et sa région à travers les âges, Editions Ass. GEHIMAB, Béjaia, Novembre 1997.
Une présentation de La wilaya
Répartition générale des terres
Contenue entre les grands massifs du Djurdjura, des Bibans et des Babors, la Wilaya de Béjaia s’étend sur une superficie de 3.261 Km² dont le territoire est réparti comme suit :

· Superficie agricole utile : 129.170 has
· Pacages et parcours : 32.038 has
· Terres improductives des exploitations : 3.587 has
· Superficie forestière : 122.000 has
· Terres non agricoles : 39.306 has
Ce territoire est marqué par la prépondérance des reliefs montagneux (3/4) , coupé par la vallée de la Soummam et les plaines situées prés du littoral :
- Au Nord : le massif du Bouhatem et le Massif du Djurdjura.
- Au Sud : le Massif du Bousselam et les babords
- Au Centre: la vallée de la Soummam .
L'altitude et la position par rapport à la mer introduisent d'importantes nuances sur le climat. La Wilaya reçoit en moyenne 670 à 1000 mm de pluie par an (718 mm en 1996, 514 mm en 1997 et 731 mm en 1998 soit 72 jours de pluie) d'ou l’existence d'un réseau hydrographique important dont les principaux Oueds sont : Oued Soummam ; Oued Djemaa ;Oued Agrioun ;Oued Bousselam et l'Oued Amassin.
La frange côtière qui bénéficie des influences maritimes à un climat doux et mieux arrosée que le reste du territoire. Elle reçoit en moyenne 800 à 1 100 mm soit 88 à 90 jours de pluies par an.

Cheb Hasni

2007-09-06T19:18:00.000+01:00

Cheb Hasni: Fils d'un soudeur père de sept enfants, Hasni Chekroun pour l'état civil - est né le 1er février 1968 à Gambetta, faubourg populaire au nord-est d'Oran। La futur star du raï a quasiment toujours chanté, si l'on en croit ses déclarations au journal Libération, en 1992, reprises dans l'ouvrage "L'aventure du raï - Musique et société", co-écrit par Bouziane Daoudi et Hadj Miliani (Ed. du Seuil) : "Môme, on me connaissait dans le quartier parce que j'avais le gosier toujours déployé, le cartable jeté au loin".

Cheb lamine

2007-09-06T19:16:00.000+01:00

Mohamed Lamine: est un chanteur Algerien né en Algérie. Bien qu'il est d'Alger, il est un chanteur de la chanson rai.

Cheb Bilal

2007-09-06T19:10:00.000+01:00

MOUFOK BILAL Né le 23 juillet 1966 à Cherchel en Algérie, Cheb Bilal a été élevé à Oran

Mohamed Allaoua

2007-09-06T19:05:00.000+01:00

C’est aujourd’hui que débarquera enfin, Mohamed Allaoua, le chanteur adulé de la nouvelle génération, à Béjaïa. Allaoua jouit, en effet, d’une grande estime auprès des jeunes des deux sexes et même chez les adultes.mardi 18 octobre 2005. Mohamed AllaouaEn témoignent ses récents succès notamment l’avant dernier “N’nandalla” et le récent “allô, trissiti”. L’un comme l’autre se sont vendu comme des petits pains et dans toutes les fêtes célébrées ici où là en Kabylie, il n’y en a certainement pas une ou la voix de Allaoua n’a raisonné. Les disk-jockey ont en effet fait des tubes de Mohamed Allaoua, des titres privilégiés, que tout le monde a fini par “apprivoiser” et apprécier plus que d’autres, même les succès “non stop” au rythme des fiestas continues ce n’est guère ce qui a manqué sur le marché cet été comme celui de l’an dernier. Mais voilà, on apprécie Allaoua plus que les autres. C’est comme ça, peut-être a-t-il su dès le départ capter cette jeunesse en chantant la JSK. Tout le monde se souvient encore de ce tube en passe de devenir “l’hymne” de la JSK, “Aya vava a chikh”, une chanson qui a fait fureur à sa sortie.Il faut dire aussi que l’artiste, jeune, a une gueule qui passe bien. Que ce soit dans le sourire ou dans le regard, Mohamed Allaoua vous sert toujours sa sympathie qui fait qu’on l’aime vite. De plus sa musique est aussi belle. Alors on adore ! Et on a envie de partager avec lui plein de choses. Sur scène il se révèle encore plus attrayant. Il vous attire, il vous aspire presque... C’est un grand fêtard d’un autre genre parce qu’il a cette manie à se défouler, sérieusement. Il veut être professionnel et ça a l’air de bien rouler pour lui. Et on est heureux pour lui. Qu’il réussisse. Et qu’il a surtout dépassé sa maladie qui n’est plus qu’un mauvais souvenir, même s’il doit encore faire attention à son quotidien. Dans sa terrible épreuve, Allaoua a certainement mis beaucoup de courage, de volonté pour tenir bon.Mais il y a aussi cette compassion de ses fans qui ne l’ont jamais abandonné. Ils lui ont été d’un bon soutien aussi. C’est sûr ! A partir d’aujourd’hui il remonte sur la scène pour leur dire merci et leur offrir de son sourire, de sa musique, de son énergie, de la joie, de l’ambiance, bref de la vie. Ce soir donc et demain, les plus gâtés sont les Bougiotes qui l’auront parmi eux. Il est à l’affiche de la maison de la culture de la ville de Béjaïa ce soir et demain pour deux représentations grandiose.Et ça sera le départ pour une grande tournée qui devrait le mener jusqu’en France en mars prochain. En attendant, il sera aussi à la salle El Mougar le 22 octobre prochain, les 23 et 24 à la maison de la culture de Tizi Ouzou et le 29 du même mois à Bordj Bou Arreridj. A noter que Mohamed Allaoua sera accompagné le long de sa tournée de la nouvelle révélation de la chanson rythmée

kabyle, Brahim Medani.

Lotfi double Kanon

2007-09-06T18:54:00.000+01:00

Lotfi: est né le 06/07/1974 à Annaba, d'un père ouvrier est d'une mère au foyer.
Il a grandi dans une famille modeste composée d'un frère et de deux sœurs.Tous diplômés universitaires.
Milieu de création et de motivation qui lui inculqua toute la soif du savoir.
Diplômes :
-Baccalauréat série Mathématiques en 1992 à Annaba.
-Ingénieur d'état en géologie 1998 de l'université d'Annaba.
Les revenus modestes de sa famille l'ont motivé à se prendre en charge dés son jeune âge ; c'est pourquoi pour s'offrir son premier instrument " synthétiseur ", il dût se débrouiller des petits boulots d'été.
Lotfi réalisa des maquettes avec un matériel très archaïque pour se présenter à la Radio locale et se faire connaître dans le milieu artistique.
Son deuxième pas sera son passage sur les scènes Annabi pour présenter au public ce nouveau style de musique Algérien . Le résultat fut immédiat et beaucoup de jeunes s'identifièrent en Lotfi comme porteur de leur message.
DOUBLE KANON ET LA JUSTICE: Lors d'une prestation live de Lotfi sur la scène du théâtre de la verdure à Annaba l'été 1997, il a fait connaissance avec l'intolérance des pouvoirs publics qui ont interrompu le spectacle mettant en cause les textes trop expressifs selon leurs propos.
Cet acte a enflammé la foule qui se heurta au force de l'ordre et qui valut à Lotfi l'étiquette de chanteur " Rebel ".
LOTFI ET WAHEB :Avec son ami Waheb, lotfi forma officiellement le groupe " DOUBLE KANON " en entrant en studio pour enregistrer le premier Album KAMIKAZE ; ouvrant ainsi la porte du long chemin que devra parcourir le groupe...

La musique Rai

2007-09-06T18:50:00.000+01:00

Avant, le Raï etait chanté essentiellement dans les souks, les mariages et les circoncision. Vers les années 50, avec la chanteuse Remitti, cette musique commence à rassembler quelques chanteurs pour finir par s'étendre à toute l'Algérie après l'indépendance. Mais c'est seulement au début des années 80 que le Raï va véritablement être catapulté au rang de musique nationale avec l'arrivée de nouveaux chanteurs : les "Chebs". Chebs signifie jeune homme. Le régime Algérien réprouve cette nouvelle musique ainsi que les Chebs qui y mélangent instruments traditionnels, synthétiseurs, batterie électronique et basse, remettant au goût du jour de vielles mélodies.
Les figures emblématiques de cette nouvelle génération sont Khaled, le "Roi" et chef de file, Mami, le "dauphin", Chaba Zahouania, à la voix blues, ou Raïna Raï, groupe au son très "Dire Straits". Le Raï rencontre un tel succès, que le premier festival Raï a lieu à Oran en 1985. C'est à cette époque que face à un tel engouement, le pouvoir Algérien "nationalise" le Raï.
1986 : le Raï arrive en France. Peu de gens achète des disques de Raï. C'est Cheb Mami qui va ouvrir les portes des distributeurs en lançant un album.
1990 : Cheb Mami, premier chanteur Raï à s'être produit aux états-unis, sort l'album "Let me Raï" enregistré à Los Angeles. Son impact est tel parmis le public qu'il sera même repris par Haïm Moshé, chanteur populaire Israélien. Les titres Raï sont de plus en plus travaillés et arrangés en studio gagnant ainsi en qualité musicale et sonore. On est loin des cassettes enregistrées à l'arrach à Barbès !!
1992 : La guerre civile fait rage en Algérie. Khaled explose le Top 50 avec "Didi" arrangé par Don Was, alors que Cheb Hasni devient le leader du mouvement Raî Love.
1996 : En octobre, Khaled remet ça avec "Aïcha" écrit par Jean-Jacques Goldman et interprété en Français. Rachid Taha, de son coté, sort "Ya Rayah" (album Diwan) un mélange Rock tecno oriental. Un jeune garçon de vingt ans fait son apparition en enregistrant l'album "Baïda". Le premier single à tourner sur les ondes est " Tellement N'Brick" qui va littéralement pulvériser le classement des meilleures ventes. Ce jeune garçon que l'on va surnommer "Le petit Prince du Raï " s'appelle Faudel.
1998 : " Un, deux, trois .. soleils" fait son apparition à la demande d'Universal qui met ainsi en scène ses trois vedettes : Khaled, rachid taha et Faudel. Le 26 septembre, 17 000 spectateurs viennent à Bercy pour les écouter accompagés d'un formation égyptienne sous la direction de Steve Hillage et d'un orchestre occidental. des milliers de personnes restent sur les marches de l'entrée faute de places !! Un Cd et une vidéo du spectacle sortent deux mois plus tard. L'album est vendu à plus de 300 000 exemplaires et devient disque de platine tandis que faudel obtient le prix de la révélation musique 99.

Cheb Mami

2007-09-06T18:47:00.000+01:00

Cheb Mami ou Mohamed Khelifati à l'état civil: est un chanteur de musique rai, né le 11/07/1966à la wilaya de saida en Algérie. Cheb Mami chante aussi en français.

Il se fait remarquer par sa voix souple et aiguë lors d'un concours en 1982, où il interprète un classique, El Marsam.
Entre 1982 à 1985, Cheb Mami a enregistré environ 10 cassettes, produites entre 100.000 à 500.000 copies. Il arrive à Paris en 1985 et participe en 1986 au festival de rai à Bobigny, aux côtés de Khaled et d'autres.
Il enregistre à Los angeless son album de 1991, Let Me Raï, mais ce dernier souffre de la guerre de Golf . Ce n'est qu'en 1994 qu'il atteint un large succès avec Saïda, dont le titre est un hommage à sa ville natale.
Cheb Mami a joué dans le film 100% en 1997. Il jouait le rôle de l'élève . Il reçoit le prix miroir de l'espace francophone en 1997. Il participe en 2002au concert de Solidays.
Il est populaire dans le monde grâce à ses nombreux duos avec de grandes popstars dans son album Du Sud au Nord. On y trouve notamment des duos avec Sting pour "Desert Rose" 1999, Zucchuro pour "Cosi Celeste", Shucheela Roman, corneille, et Diam's pour "Non ce sera non". Il participe aussi à un duo très symbolique avec le chanteur Kabyle Idir dans Azwaw.
En 2003, il a été fait chevalier de l'ordre national du merite sur proposition du président Jacques Chirac, qui souhaitait récompenser "le talent d'un très grand artiste qui a fait découvrir le raï dans le monde entier".

En 11/2005, une plainte est déposée contre Cheb Mami par une photographe française de presse spécialisée dans le raï, ex-compagne du chanteur qu'elle a rencontré lors d'une interview en 2004. Enceinte du chanteur, elle refuse avortement, qu'il lui demande à plusieurs reprises. Fin 08/2005, à l'instigation de Michel Lévy, imprésario de Cheb Mami, elle est invitée en Algérie .En fait elle aurait été prise en charge par le directeur artistique local et conduite dans un bungalow où il lui est offert un rafraîchissement qui s'avère contenir de la drogue.
Toujours selon elle, lorsqu'elle reprend conscience elle se trouve dans une propriété de Cheb Mami, où allongée de force, elle va être frappée au ventre une nuit entière par trois femmes qui tentent de cette façon barbare de déclencher un avortement forcé .Deux médecins auraient tenté de procéder à un curetage forcé.Au matin, ensanglantée et pantelante, elle est relâchée, mise dans un taxi et renvoyée à Paris. Choquée et blessée, de retour en France, les médecins constatent que le fœtus est toujours viable. Apprenant l'échec de l'avortement forcé, Cheb Mami lui aurait alors proposé une somme d'argent importante pour qu'elle taise le calvaire qu'elle a subi et lui propose de se faire avorter à ses frais. Elle refuse et en mars 2006 , elle accouche d'une petite fille.
Disposant d'un enregistrement dans lequel le chanteur hurle : « Tu n'as plus de bébé : le sang, je l'ai vu. C'était comme un morceau de foie la police judiciaire l'arrête le 25/10/2006 à la descente d'un vol en provenance D'Oran et il est incarcéré pour violence volontaire, séquestration et menace pendant 3 mois et demi au quartier VIP de la Santé à Paris avant d'être remis en liberté provisoire en échange d'une caution de 200 000 euros et de la confiscation de son passeport. Il évite la justice en s'enfuyant alors vers l'Algérie en utilisant des papiers périmés. Il est à l'heure actuelle l'objet d'un mandat d'arrêt international et recherché par Interpol, cependant, Françoise Cotta , l'avocate de la victime, estime qu'il y a peu de chance pour que la justice mette la main sur l'accusé, Cheb Mami serait un « protégé » du président Abdelaziz Bouteflika et aucun accord d'extradition n'existe entre la France et l'Algérie.
Dans une interview au Quotidien d’OranCheb Mami dit avoir été victime d’un chantage et de l'acharnement des médias français parce qu'il serait une star arabe. En donnant sa version, il reconnait les faits et indique « la plus grosse erreur de ma vie, c’est d’avoir suivi le mauvais conseil de mon manager juif ».Pour lui, il ne fuit pas la justice mais souhaite être jugé en Algérie parce qu'il estime ne plus avoir confiance en la justice française.
En réponse à une interview au quotidien El Watan de Cheb Mamimaître Mohamed Laribi, avocat de Michel Lévy, manager de Cheb Mami, dénonce la stratégie du complot anti-arabe et demande à cheb Mami d'assumer ses actes.

Cheb khaled

2007-09-06T18:40:00.000+01:00

Cheb Khaled (Hadj Brahim Khaled) (arabe : خالد):est un chanteur populaire de raï, né à Oran en Algerie le 29/02/1960. Il est plus connu du grand public sous son nom de scène de Khaled. Il a été influencé par les chanteurs comme Ahmed Wahby. Nommé « Cheb » au Festival d'Oran 1985 dont il a gagné le premier prix, c'est grâce à lui que la musique raï a connu de nombreux changements par l'intégration d'instruments occidentaux tels que la guitare, la basse, le synthétiseur et le saxophone. Après un succès phénoménal il a émigré en France où il a pu imposer sa musique.
En 1992, l'album Khaled (Album), produit à Los Angeles par Don Was, entre parmi les 50 plus vendus en France. Le titre Didi est le premier grand succès du raï. C'est ce titre qui popularisa à grande échelle cet album.
En 1996, il enregistre l'album Sahara en collaboration avec Jean-Jacques Goldman. Toujours en 1996, il chante en duo avec Mylène Farmer "La Poupée qui fait non" sur scène lors de certaines dates du Tour 96 de Mylène Farmer (ce duo sortira en single et un clip live sera diffusé) L'album Kenza (du prénom de sa fille) sort en 1999.
En 2004 il a participé au CD Agir Réagir en faveur des sinistrés du tremblement de terre qui a secoué la région d'Al-Hoceima, au Maroc le 24 février.
En 2006, il chante en duo avec Camero Cartio le Tube de l'été Henna.
En 2007, il chante en duo avec Melissa le titre benthi .

Lounès Matoub

2007-09-06T18:38:00.000+01:00

Lounès Matoub: est un chanteur et poète Kabyle, notamment connu pour son engagement dans la revendication identitaire Berbère. Il est né à Taouhrirt Moussa, le 24janvier 1956, et fut assassiné le 25 juin 1998 sur la route de Ath Douala. Officiellement, cet assassinat est atribué au GIA mais sa famille accuse le pouvoir algérien de l'avoir assassiné.

Dès l'adolescence, il compose des chansons. L'enseignement en Algérie ne lui plaît pas car, le curriculum scolaire le prive de son identité. Lounès, tres éveillé, dès son jeune âge se posait la question: je parle Tamazight à la maison et à l'école j'apprends: mes ancêtres les Arabes. La génération précédante apprenait :mes ancêtres les Gaulois. Mais alors qui sommes-nous? se dit Lounès. C'est ainsi qu'il rejette toute autre "colonisation morale" et devient jeune autodidacte dans la vie. Son souci a toujours été de "restaurer" l'identité d'origine à savoir Amazigh (Berbère). En 1978, Matoub Lounès enregistre son premier album, Ay izem, qui l'impose comme un grand espoir de la chanson algérienne d'expression berbère.
En 1983, le barde kabyle alors déjà connu dans son pays se produit pour la première fois à l'Olympia. Il enregistre alors "Aurifur", un album qui remporte un vif succès.
Depuis la sortie de son premier album A Yizem anda tellid ? (Ô lion où es-tu ?) Matoub Lounès célèbre les combattants de l'indépendance et fustige les dirigeants de l'Algérie à qui il reproche d'avoir usurpé le pouvoir et de brider la liberté d'expression. Chef de file du combat pour la reconnaissance de la langue berbère, il est grièvement blessé par un gendarme en octobre 1988. Il raconte sa longue convalescence dans l'album L'Ironie du sort (1989).
En 1998, il sort l'album "tavrats i lhukem" et "ilehqed zhir".ces derniers sont typiquement chaabi, il y dénonce la lacheté, la stupidité du pouvoir algérien.la fameuse chanson N°5 "tavrats i lhukem" est en fait sous forme de "kacide" (enchaînement de musiques différentes), la dérniére musique est une parodie de l'hymne officiel algérien, ce dernier lui couta la vie

Les textes de Matoub Lounès sont clairement revendicatifs et se résument à la défense de la culture amazighe qui occupe une place centrale. Il dénonce la dictature et l'islamisme en Algérie. Il s'oppose à la politique d'arabisation monoculture qui selon lui était insupportable à vivre. Il parle le tamazight et le français, et comprend l'arabe mais ne le parle que très peu. Matoub Lounès est un ardent partisan de la laicité et de la démocratie, qui se fait le porte-parole des laissés-pour-compte et des femmes. Opposé à l'islamisme et au terrorisme islamiste, il condamne l'assassinat d'intellectuels, il fut enlevé le 25 septembre 1994 par le GIA (Groupe Islamique Armée), puis libéré au terme d'une forte mobilisation de l'opinion kabyle. La même année, il publie un ouvrage autobiographique Le Rebelle et reçoit le Prix de la mémoire des mains de Danille Mitterrand.
En 1996, il participe à la marche des rameaux en Italie pour l'abolition de la peine de mort alors qu'en en mars 1995, le S.C.I.J.(Canada) lui remet Le Prix de la Liberté d'expression.
Le 25 juin 1998, il est assassiné sur la route menant de Tizi Ouzou à Ath Douala à quelques kilomètres de son village natal. Les conditions de ce meurtre n'ont jamais été élucidées. Les funérailles du chanteur drainèrent des centaines de milliers de personnes, tandis que toute la région connut plusieurs semaines d'émeutes. Son dernier album Lettre ouverte aux…, parut quelques semaines après l'assassinat, contient une parodie de l'hymne national algérien dans laquelle il dénonce le pouvoir en place.
Le 30 juin 1998, le GIA revendique son assassinat.
Une fondation portant le nom du chanteur a été créée par ses proches pour perpétuer sa mémoire, faire la lumière sur l'assassinat et promouvoir les valeurs d'humanisme défendues pendant la vie de Matoub Lounès .
Deux rues portant le nom de Matoub Lounès ont été inaugurées en France à sa mémoire:
Dans la commune de Saint-Martin-D'Hères près de Grenoble.
À Vaulx-en-Velin près de Lyon le 22 novembre 2003.
Matoub Lounès est de tout les artistes kabyles, le plus connu en Kabylie comme dans le monde entier en raison de son engagement, comme de sa musique qui s'appuie sur l'usage d'instruments traditionnels comme le mandole et reprend les thèmes les plus envoutants du folklore kabyle.
En 2001 le Groupe corse Canta U Populu Corsu dans leur album Rinvivisce rend hommage à sa lutte et ses souffrances.

Lounis Aït Menguellet

2007-09-06T18:32:00.000+01:00

Lounis Aït Menguellet :est un chanteur Kabyle, né le 17 janvier 1950 à Ighil Bouammas (« le côteau du milieu »), petit village niché dans les chaînes montagneuses du Djurdjura, près de Tizi Ouzou en Algérie.
Lounis Aït Menguellet est certainement l'un des artistes les plus populaires et les plus attachants de la chanson kabyle contemporaine, un poète qui est devenu le symbole de la revendication identitaire berbère. À propos des évènements qui ont secoué la Kabylie ces dernières années, il dit que, égale à elle-même, la région est un bastion de la contestation et qu’elle a toujours été à l’avant-garde des luttes. « Je parle de la Kabylie à ma façon, afin d’apporter quelque chose pour que les choses évoluent », avant de s’empresser d'ajouter qu'il ne fait jamais de politique.
La carrière de Lounis Aït Menguellet peut être scindée en deux parties selon les thèmes traités : la première, plus sentimentale de ses débuts, où les chansons sont plus courtes et la seconde, plus politique et philosophique, caractérisée par des chansons plus longues et qui demandent une interprétation et une lecture plus approfondie des textes. Ahkim ur nsaa ara ahkim (Pouvoir sans contre-pouvoir), Idul sanga anruh (Le chemin est long), Nekni swarach n ldzayer (Nous, les enfants d’Algérie) : Aït Menguellet choisit délibérément dans ses concerts récents de chanter ces poèmes, plus longs et plus composés, comme une invitation lancée à son public à une réflexion et à une découverte.
En présentant son nouvel album à la presse, le 16 janvier 2005, à la veille de sa sortie le jour de son cinquante-cinquième anniversaire, à la Maison de la Culture de Tizi Ouzou, Lounis a fait remarquer que « l’artiste ne fait qu’attirer l’attention des gens sur leur vécu et interpeller leur conscience. C’est déjà une mission et je ne me crois pas capable d’apporter les solutions aux problèmes ». Aigri par la situation sociale et politique de son pays déchiré, Lounis puise de moins en moins dans son répertoire de chansons sentimentales qui ont caractérisé ses débuts

Dernier né d’une famille de six enfants - il a trois sœurs et deux frères -, Lounis Aït Menguellet nait dans le village d'Ighil Bouammas, près de Tizi Ouzou le 17 janvier 1950, un peu plus de quatre ans avant le déclenchement de l'insurrection qui apportera, après huit années d'une guerre sans merci, l'indépendance à son pays.
Il a vécu une enfance difficile, partagé entre sa région natale et Alger où il s'installera un temps chez ses frères Smail et Ahmed. Ses parents exerçaient une activité de commerçants. « Ma famille avait pour tradition le commerce. On avait une sorte de ferme et des magasins dans l’Oranais, à Rahouia. Les hommes y allaient à tour de rôle pour faire marcher les commerces. Les femmes et les enfants restaient en Kabylie ». Il aura à peine le temps de commencer ses études primaires à l'école de son village : « J’y suis allé pendant une année, avant que l’école ne soit détruite, brûlée par les Moudjahiddines ».
La suite ? « Elle a été un peu compliquée. J’ai tenté de reprendre les études au village, et j’ai fait quelques années encore avant l’indépendance. Puis, après 1962, je suis parti avec mes frères sur Alger où j’ai repris le cursus primaire dans une école aux Champs de Manœuvres, et de là, j’ai atterri au collège d’enseignement technique dans lequel je suis resté trois ans ».
Au cours de la dernière année, Lounis doit tout abandonner après la mort, dans un accident de la circulation, de son grand frère, jeune commissaire de police à Alger, qui l’avait à sa charge et s'occupait de lui depuis le départ du père à Oran.
Pendant ses études - il suit une formation d'ébéniste dans un collège technique - il s'éprend de Littérature, grâce à un professeur particulièrement pédagogue, et commence à écrire des poèmes, qu'il chante dans la plus pure tradition orale de la poèsie berbère.
Obligé de travailler pour vivre, Lounis trouve un emploi de secrétaire subdivisionnaire au ministère des Travaux publics. Mais, parallèlement, il commence à se lancer dans la chanson, sans penser encore à devenir chanteur.Ses débuts dans la chanson remontent, à l'année 1968. Il avait à peine dix-huit ans lorsqu'il crée avec quelques copains le groupe Imazighen. « On était des débutants, on a beaucoup bourlingué, fait des galas, des fêtes un peu partout en Kbylie. Je me rappelle bien de ce gala qu’on avait fait à la salle des fêtes de Tassaft. Elle était archicomble, et j’en garde un très bon souvenir. C’était notre premier gala réussi, ça nous a vraiment galvanisés ». Des pères blancs avaient mis à leur disposition une pièce pour que le groupe puisse répéter. Et au 1er étage, Mouloud Mammeri dispensait des cours de Tamazight; Lounis apprendra l'alphabet Tifina grâce à l'écrivain.
Un an plus tôt, en 1967, son cousin Ouahab l’avait pris presque de force pour l’emmener subir l’incontournable et très redouté passage à l’émission Nouva Ihafadhen de la Radio kabyle que Cherif Kheddam, une grande figure de la modernisation de la chanson Kabyle, consacre à la découverte des « chanteurs de demain ». Il y chante sa première chanson, composée en 1966, à l'âge de seize ans, à la suite de sa première (et dernière, avouera-t-il plus tard) déception amoureusee, Ma trud ula d nek kter (Si tu pleures, moi je pleure encore plus). Celui qui avait l'habitude de chanter entre copains sous le clair de lune d'Ighil Bouammas, son village natal, devient, en quelques mois, cette idole qui bouleverse les cœurs. Sa carrière est lancée.
Ce cousin s'occupait du groupe, et jouait un peu le rôle de manager. « C’est lui qui m’avait vraiment poussé à y aller. Dans le temps, il était au groupe comme un manager, il nous débrouillait des galas, le transport. Il était très actif avec nous jusqu’en 1970. Puis, je suis rentré au village, les autres se sont dispersés, et le groupe a fini par disparaître. Mine de rien l’expérience a quand même duré près de trois ans ».
De retour chez lui à Ighil Bouammas, Lounis est recruté comme secrétaire à la Kasma de la région, et il se marie. Mais il doit quitter son travail, après seulement quelques mois d’exercice, pour partir sous les drapeaux. Sa première fille - il aura au total six enfants - vient au monde alors qu’il accomplissait son instruction à Blida, avant d’aller faire ses dix-huit mois à Constantine.
C’est également pendant cette période que Lounis prendra son véritable départ dans la chanson. Toujours grâce à son cousin Ouahab, qui avait pris contact avec un éditeur, Yahia L’hadi (qui était aussi un célèbre chanteur arabe oranais), il enregistre en 1969 à Oran quatre chansons; dont la toute première, Ma trud ula d nek kter, pour ses deux premiers 45 tours, sortis en même temps.
Avec l'aide d'un de ses amis, Kamel Hamadi, il surmonte les obstacles imposés par la vie militaire pour continuer à enregistrer : « Kamel m’avait, en fait, beaucoup aidé à foncer. Je venais en permission le week-end, et il me réservait à l’avance le studio de Mahbou Bati à Alger pour enregistrer. À l’époque, c’était des 45 tours. Je laissais alors la bande à Kamel pour chercher un éditeur, s’en occuper, et moi je reprenais le train pour Constantine le dimanche en soirée ».
C’est ainsi qu’il ne se rendra compte du succès remporté par son second tube A Louiza, qui avec Ma selber assure définitivement sa popularité, que plusieurs mois plus tard. « Je n’en savais absolument rien. Moi j’étais loin, à Constantine enfermé dans une caserne… ».

Aït Menguellet était sans doute loin d’imaginer qu’il venait d’entamer une longue carrière, et que, par la suite, cette période des débuts serait qualifiée « d’années d’or », titre donné en 1987 à la réédition de ses premières chansons. À ce sujet, il précise avec modestie : « Ce titre je n’ai jamais eu la prétention de le proposer. C’est l’éditeur qui s’en est servi sans même m’aviser. Je n’aurais jamais osé. Je l’ai découvert comme tout le monde sur les jaquettes des cassettes rééditées. Alors s’il est mauvais je ne suis pas responsable, et si les gens ont trouvé qu’il convient, je n’ai aucun mérite non plus ».
Dès le départ, il se situe en rupture avec les orchestrations luxuriantes (et souvent inutiles à son avis) de la musique « berbère » de cette époque. Son langage est à la fois poétique et revendicatif. Il est devenu un symbole de la musique amazighe, à tel point qu'on l'a souvent qualifié de Brassens kabyle.
Dans les années soixante-dix, il s'installe quelque temps en France, où il s'impose comme l'une des grandes figures de la chanson kabyle dans l'émigration. Il passe une première fois à l'Olympia en 1978, fait le plein au Zénith de Paris en 1985, et remplit toujours les stades de Tizi Ouzou, de Béjaïa et la salle Atlas à Alger. À partir de cette période, il commence à devenir le symbole de la revendication identitaire berbère qu'ii exprimera de façon éclatante une décennie plus tard, lorsqu'il délaissera les chansons sentimentales de ses débuts pour adopter un style plus philosophique, plus politique, qui ira en s’affirmant avec des chansons fondatrices comme Agu (le Brouillard), Tibratin (Missives) et surtout Idaq wul (le Cœur oppressé).
Les gens se reconnaissent dans le malaise social dépeint par Aït Menguellet. Ses textes contiennent cette dose de subversion nécessaire à la prise de conscience d’un peuple qui revendique son identité. Lounis Aït Menguellet dérange. Le 25 octobre 1985, il est condamné à trois ans de prison ferme pour « détention illégale d’armes de chasse et de guerre ». Il est mis en isolement durant trois mois. Malgré les aléas de la conjoncture et de l’ingratitude humaine, il reste le plus populaire des chanteurs kabyles. Et surtout le plus dense et le plus profond. Parce qu’il a su garder sans doute un parfait équilibre entre l’inspiration et la technique et qu’il constitue un moment fort de la chanson kabyle moderne et de la chanson algérienne contemporaine.

Après près de quarante ans de carrière, plus de 200 chansons produites (il affirme être incapable lui-même d'en donner le nombre exact) et une notoriété bien établie, Lounis Aït Menguellet est toujours resté « ce campagnard fier », « ce montagnard au fort caractère », essayant de couler des jours paisibles dans son village d'Ighil Bouammas près de Tizi Ouzou. « La vie au village n’est pas aussi ennuyeuse qu’on le pense. Le village où l’on est né présente des attraits que d’autres personnes ne peuvent pas voir. Le fait de me réveiller le matin et de voir la même montagne depuis que je suis né m’apporte toujours quelque chose. »
Victime d'un lynchage en 2001, lié à la situation difficile que connait l'Algérie depuis le début des années 1990, il écrit deux ans plus tard Nedjayawen amkan (On vous a laissé la place), qui est censée être une chanson-réponse à cet évènement dont il refuse de parler.
En 2005, il sort un nouvel album Yennad Umghar (Le sage a dit), et fait remarquer que la sagesse qu’il chante dans ses chansons est puisée chez les petites gens qu’il côtoie. Le titre le plus long de l'album - il dure 8' 22" - Assendu n waman (Les brasseurs de vent) dénonce à la fois les manipulateurs d’opinion qui ont un rang officiel, mais également, toutes les voix officieuses, partisanes, généralement adeptes de la politique politicienne. Lounis constate que les brasseurs de vent « viennent, promettent. Et reviennent, oublient. Et disent, c’est ainsi que se font les choses ». Nul acteur politique n’est épargné, et c’est justement ce que certains reprochent à Aït Menguellet : son manque d’engagement. Il rétorque qu’il n’est pas chanteur engagé par vocation. Lui, il est humaniste, rebelle, observateur et porte-voix des petites gens, des humbles, de toutes ces voix écrasées par toutes sortes d’hégémonies, que l'on ne laisse jamais s'exprimer.

Ni philosophe, ni penseur, tout juste poète (« on me le dit si souvent que je commence à y croire »), Lounis s'interdit, dans ses chansons, de donner des leçons. « Je ne fais que de l’observation. Elle peut être juste ou fausse. Mes mots ne sont pas des vérités générales. Mais, quand je les dis, ça me fait du bien ». Avec des mots simples, il raconte la vie des gens simples qu'il cotoie, et sait transmettre une émotion qui touche un public de plus en plus nombreux, qui se presse à ses concerts. Et, avec modestie, il ajoute : « Je suis un homme ordinaire, plus ordinaire que les ordinaires ».
La voix envoûtante et profonde de Lounis Aït Menguellet porte un chant qui vient du fond des âges ; c'est celle des troubadours du Moyen Age

, celle des musiciens traditionnels de tous les peuples qui ont su préserver leur âme. Par sa seule magie, cette voix chaude transporte ceux qui l'écoutent au cœur de la Kabylie. Troubadour, chanteur-compositeur, Aït Menguellet perpétue cette tradition orale des montagnes kabyles qu'a si bien mise en évidence avant lui le grand poète Si Mohand, décédé en 1906, et qu'a chantée Taos Amrouche, sœur du poète Jean Amrouche, décédée en exil, en Tunisie.

Dans un texte à propos de la défense de la langue kabyle, le grand écrivain algérien Kateb Yacine, décédé en 1989, rend hommage à Lounis Aït Menguellet :
« (…) Et comme l'ignorance engendre le mépris, beaucoup d'Algériens qui se croient Arabes - comme certains s'étaient crus Français - renient leurs origines au point que le plus grand poète leur devient étranger :
J'ai rêvé que j'étais dans mon pays
Au réveil, je me trouvais en exil
Nous, les enfants de l'Algérie
Aucun coup ne nous est épargné
Nos terres sont devenues prisons
On ferme sur nous les portes
Quand nous appelons
Ils disent, s'ils répondent,
Puisque nous sommes là, taisez-vous !
Incontestablement, Ait Menguellet est aujourd'hui notre plus grand poète. Lorsqu'il chante, que ce soit en Algérie ou dans l'émigration, c'est lui qui rassemble le plus large public ; des foules frémissantes, des foules qui font peur aux forces de répression, ce qui lui a valu les provocations policières, les brimades, la prison. Il va droit au cœur, il touche, il bouleverse, il fustige les indifférents :
Dors, dors, on a le temps, tu n'as pas la parole.
Quand un peuple se lève pour défendre sa langue, on peut vraiment parler de révolution culturelle »
Kateb Yacine (Extrait de « Les ancêtres redoublent de férocité »).

Idir

2007-09-06T18:29:00.000+01:00

Idir, (Hamid Cheriet): est un chanteur kabyle né en 1949 à Aït Lahcène à Tizi Ouzou e Algerie. Son nom d'artiste signifie en Tamazight: "Il vivra", nom traditionnellement donné à un enfant né difficilement, pour l'encourager à vivre. Fils de berger, Idir décida d'étudier l'architecture et était destiné a une carrière dans l'industrie pétrolière algérienne. L'avenir va cependant le diriger sur un autre chemin. En 1973, il démarre sa carrière par hasard en remplaçant une chanteuse, pour qui il avait composé une berceuse, à Radio alger et interprète une chanson qui va devenir son premier succès radiophonique :Rsed A Yidess qui signifie "Que le Sommeil Tombe".
En 1975, il vient à Paris signer un contrat avec Pathé Marconi qui lui produit son premier album "A Vava Inouva", dont ce titre sera un tube planétaire: il traversera 77 pays, sera traduit en 15 langues... La version française a été interprétée par le duo David Jisse et Dominique Marge en 1976, avec des paroles poétiques et une voix de femme très douce.
En 1979, il sort un nouvel album, Ay Arrac-Nne.
En 1999, Idir enregistre Identités, dans lequel il réunit Manu Chao,Dan Ar Braz, Maxime le Forestier, Gnawa Diffusion ou encore Zebda.
Style de musique
La musique d'Idir naît de l'association de différents instruments, mais celui qui est à la base de son œuvre est bien la flûte du berger kabyle. Il s'agit d'ailleurs du premier instrument dont il a appris à jouer dès son plus jeune âge. Les sonorités entremêlées des guitares, flûtes et autre derboukas caractérisent la musique d'Idir. Bien qu'écrites en kabyle, ses chansons ont une portée universelle et se veulent mondiales. D'où le qualificatif de World music souvent donné à cette œuvre. Les sujets de ses chansons recouvrent différents thèmes comme l'exil (A Vava Inouva) , la fête (Zwit Rwit) ou encore les souvenirs (Cfir).
Ce style de musique se veut profond, déclenche l'émotion et la nostalgie. Bon nombre des chansons d'Idir ont fait l'objet de reprises multiples, et elles ont toujours - année après année - une place de choix dans la programmation musicale des mariages kabyles (et autres).

Takfarinas

2007-09-06T18:28:00.000+01:00

Takfarinas: est un chanteur kabyle né en 1958. Il est né à Tiksraine, a la wilaya de tizi ouzou en Algérie, dans la banlieue d'Alger. Il vit en France depuis 1979. Ses textes rendent hommage à la culture kabyle, mais s’en échappent quelquefois pour aller vers des appels engagés qui constituent sa signature. Le style nouveau dans lequel il s'investi s’appelle le yal. Il parvient a populariser la musique kabyle méconnue du grand public en Europe.
Issu de la quatrième génération d'une famille de musiciens, il grandit dans son village natal Tiksraine dans la proche banlieue d'Alger. Déjà vers l'âge de six ans, il improvise la fabrication d'une quitare avec un bidon d'huile de moteur de voiture et des câbles en métal de freins de vélo. Très tôt le jeune Takfarinas s'intéresse aux artistes de Chaâbi comme M'Hamed El Anka, Cheikh El Hasnaoui (le "chantre de l'amour"), Slimen Azem . Takfarinas possède une voix timbrée au registre large et impose une création et un style musicale très personnel à plusieurs facettes. L'instrumentation préférée de Takfarinas est d'accompagner ses chanson par une mandole électrique qui permet des sonorités à deux genres: mâle et femelle, caractérisée par la musique berbère.
En 1976, il enregistre sa première bande à Alger, mais renforcera son image de chanteur en France, en 1979, en enregistrant son premier album. En 1981, il forme le groupe Agraw avec Boujema Semaouni qui durera quelques années. Il sort Wa i telha et Arrach, en 1986, qui se vend à un million de copies. En 1989, la sortie de "Irgazen et mi d ih", un double CD, lui fait reconnaître une renommée de la scène internationale. Il sort en 1994, un autre album intitulé "yebb’a rremman" bien classé au World Music Europ Charts. Mais c'est avec son album "Zaâma Zaâma" qu'il obtient un son plus grand succès.
Takfarinas réoriente son style avec l'album "paix et salut", en hommage aux artistes algériens victimes de la répression. En 2004, ce sera un album intitulé "Honneur aux dames", où Takfarinas exprime une révolte face à l'oppression des femmes algériennes

Abdelaziz Bouteflika (actualement president de l'Algerie)

2007-09-06T18:14:00.000+01:00

Abdelaziz Bouteflika : est un homme d’État algérienne qui exerce les fonctions de président de la république d'algérie depuis le 15 avril 1999. Il est depuis février 2005 président d'honneur du parti FLN.

Abdelaziz Bouteflika né le 2 mars 1937 à Oujda (Maroc). Il est le premier enfant de sa mère et le deuxième de son père, Fatima étant sa sœur aînée. Il a quatre frères (Abdelghani, Mustapha, Abderahim et Saïd), une sœur (Latifa) et trois demi-sœurs (Fatima, Yamina et Aïcha).
Abdelaziz Bouteflika vécut et étudia à Oujda, puis quitta l’école en 1950 pour rejoindre l’école Hassania de Scout, avant de devenir moniteur. En 1956, il rejoint l’ALN à Oujda, mais Abdelaziz Bouteflika n’a alors jamais porté d’arme ni combattu en AlgérieIl rentre en Algérie après le cessez-le-feu de 1962. Il se marie en août 1990 avec Amal Triki, fille d’un ancien diplomate, Yahia Triki. Le couple n’a pas d’enfant.

En 1956, l’Armée de libération nationale (ALN) ordonne à tous les étudiants algériens de rejoindre ses rangs. Abdelaziz Bouteflika rejoint l’Armée des frontières au Maroc à l’âge de 19 ans.
Il fit son instruction militaire à l’École des cadres de l’ALN de Dar El Kebdani, puis il devint « contrôleur » pour la direction de la Wilaya V (au Maroc), sa tâche consistait « à plaider la cause de l’ALN » auprès des populations rurales algériennes pour en obtenir le ralliement. Il se consacrera à cette fonction de contrôleur durant dix mois, entre 1957 et 1958.
En 1958 il fut promu par Houari Boumédiène et devint secrétaire administratif au sein du poste de commandement de la Wilaya V (au Maroc) puis secrétaire particulier de Boumédiène au PC de la Wilaya V, mais aussi au PC de l’état-major Ouest et au PC de l’état-major général (1960).
En 2002 et 2005, l’homme politique français Pierre Messmer, ancien ministre des armées de Charle de Gaulle, l’accuse d’avoir planifié en 1962 le massacre des Harkis. Massacre qui au demeurant s'inscrivait dans une logique de vendetta et ne fut jamais planifié mais simplement le résultat de la vindicte populaire et de l'abandon criminel des harkis par la France dans lequel Pierre Messmer a une très lourde reponsabilité. (Source: Les harkis à Paris, Paulette Péju Préface de Pierre Vidal-Naquet, éd. La découverte)

En septembre 1962, il devient, à 25 ans, ministre de la jeunesse et du tourisme dans le gouvernement du président Ahmed Ben Bella. Membre de la première Assemblée constitutionnelle, il est élu député de Tlemcen aux première et deuxième Assemblées législatives. Après le congrès du FLN d’avril, il est nommé membre du Comité central et du bureau politique du FLN.
À partir de l’année 1963 il est appelé à effectuer de nombreuses missions à l’étranger comme ministre des Affaires étrangères par intérim. En juin 1963, il est confirmé dans ses fonctions. Dès lors il s’en suit une période durant laquelle le jeune ministre des Affaires étrangères (à l’époque plus jeune ministre de ce département au monde) dirigera la diplomatie algérienne, une diplomatie qui faisait de l’Algérie un pays porte-parole du tiers monde et l’interlocuteur privilégié dans les rapports entre le Nord et le Sud, au cours de la même période il obtiendra sa plus grande consécration en présidant la 23e session de l’Assemblée générale de l’ONU. Il conclura à ce titre avec la France, au nom de la République algérienne (démocratique et populaire), l’accord du 27 décembre 1968 relatif à la circulation, à l’emploi et au séjour en France des ressortissants algériens et de leurs familles, pierre angulaire de la politique de grande émigration algérienne. Il gardera son poste jusqu’à la mort du président Houari Boumédiène.
Le président Chadli Bendjedid le nomme ministre d’État en 1979. Bouteflika est néanmoins peu à peu écarté de la scène politique qu’il quitte en 1981. Il est traduit devant le conseil de discipline du FLN. Il choisit de s’exiler pendant 6 ans dans un contexte politique hostile et d’incrimination par la Cour des comptes de sa gestion du ministère des Affaires étrangères (voir plus bas pour tous les détails de cette affaire).
Il est de retour en Algérie en janvier 1987 et prend part au congrès du FLN de 1989 qui l’élit membre du Comité central.
Pressenti pour occuper des fonctions de ministre, il décline ces propositions, comme il ne donne pas suite, en 1994, aux sollicitations dont il est l’objet en vue de son accession aux fonctions de président.

En décembre 1998, il fait part de sa décision de se présenter, en qualité de candidat indépendant à l’élection présidentielle anticipée. Bouteflika est élu président le 15 avril 1999 lors d’un scrutin au cours duquel ses adversaires se retirent, dénonçant les conditions d’organisation du vote. Il est réélu président en 2004 au 1er tour de l’élection. En 2005, Bouteflika est nommé président d'honneur du FLN par le huitième congrès du parti.

Les deux mandats du président Bouteflika sont marqués par une ferme volonté de civiliser le régime. La professionnalisation de l’armée, la mise à la retraite de hauts gradés et la promotion d’hommes neufs, proches du chef de l’État, vont dans ce sens. Mais la répression des émeutes de Kbylie (printemps noir) ente avril 2001 et 2002 discrédite l’image de l’État. En août 2005, la nomination au poste d’ambassadeur à Rabat du général Larbi Belkheir, ex-directeur de cabinet de Bouteflika, traduit également une reprise en main de l’armée par le pouvoir civil.
En 2005, Bouteflika convoque pour le mois de septembre un référendum pour faire adopter un ensemble de mesures dont le but est de restaurer la paix civile en Algérie. Il propose ainsi de reconnaître le droit à des réparations aux familles de disparus, d’accorder une forme d’amnistie pour les membres de groupes armés non coupables de massacres et de créer une aide pour les veuves et orphelins de membres de groupes armés tués. Durant la campagne pour le référendum, menée tambour battant, l’opposition et les familles des victimes ainsi que les associations des Droits de l'homme sont écartées du débat. Les média restent hermétiques à toute contestation et entretiennent une confusion entre le droit de refuser et la trahison du pays. L’État utilise dans cette campagne tous les moyens matériels y compris les fonds publics pour le seul bénéfice des partisans du président.
Ce référendum pose tout de même le problème des personnes disparues, dont le sort ne peut pas faire l’objet d’une enquête indépendante ou internationale. L’opposition critique une mascarade électorale où, selon elle, les résultats sont connus d’avance (97,36 % de oui et 79,76 % de participation, sauf en Kabylie avec seulement 12% de participation).
Le 2 mars 2006, il fait fermer les 42 établissements francophones afin de lutter contre la « déviation linguistique ».
En juillet 2006 Abdelaziz Bouteflika signe un décret pour gracier les journalistes poursuivis pour diffamation

L’Algérie profite depuis 1999 d’une conjoncture économique très favorable due à la hausse du prix du pétrole, l’État en profite pour mener une politique de grands travaux : réalisation de grands chantiers, construction de grandes infrastructures publiques. Peuvent être cités la construction d’un nouvel aéroport à Alger, les projets urbains de circulation dans les métropoles, l’autoroute est-ouest, ainsi que le parc mobilier qui a donné un boom sans précédent.
Cette politique de grands travaux semble relancer l’économie, mais certains observateurs restent méfiants par rapport à cette politique qui n’encourage pas l’entrepreneuriat privé.
Le pays est devenu un immense chantier de construction, ainsi plusieurs entreprises étrangères s'installent en Algérie pour prendre leur part du gâteau d'un programme économique ambitieux qui s'élève a 150 milliards de dollars, ainsi 1 million de logements sont programmés pour la période de 2004 à 2009, le chantier de l'autoroute Est-Ouest qualifié de chantier du siècle est projeté à être finalisé pour fin 2008, pour un investissement de 16 milliards de dollars.

Étant lui-même diplomate de carrière, il se donne la gageure de réhabiliter l’image de l’Algérie dans le concert des nations. Ayant acquis l’intime conviction que l’Algérie constitue l’un des quatre points cardinaux de l’Afrique, il s’intéresse beaucoup aux problèmes de ce continent, et initie à cet effet l’idée du NEPAD, qui est adoptée et suivie par la majorité de ses pairs africains. Il procède aussi à une médiation entre l'Erythrée et l’Ethipie (en guerre depuis 1997) qui est couronnée par la signature de l’accord de paix d’Alger en 2000.
Le problème du Sahara occidental lui fait du surplace le Maroc et l’Algérie se cramponnant chacun sur leurs positions respectives. Si l’Afrique du Sud a reconnu la RASD,Madagascar, le Tchad la Serbie-Monténégro, le Kenya et le Costa Rica ont retité ou gelé la leur, et ce conflit ne semble pas sur le point d’être résolu à court ou moyen terme, obérant par là même la construction d’un ensemble économique cohérent au Maghreb. Les relations avec le voisin Marocain restent très tendues.
Il se préoccupe aussi des relations de son pays avec les Etat-Unis, avec lesquels il entend coopérer dans tous les domaines. Après les attentat du septembre 2001, Bouteflika propose au terme d’une entrevue avec le président George W.Bush, la coopération de son pays dans le domaine de la lutte antiterroriste, domaine de coopération qui s’avère fructueux eu égard à l’expérience acquise par l’Algérie dans ce domaine.
Avec la France, le président Bouteflika cherche à établir une politique d’apaisement, l’entrevue qu’il a avec le président français Jacque Chirac en 2003 à Alger, débouche sur une entente pour la signature d’un traité d’amitié entre les deux pays, mais le vote de la loi du 23 février 2005 par le parlement français, constitue une pierre d’achoppement pour la signature de ce traité, Bouteflika dénoncera de son côté cette loi qu’il qualifie de cécité mentale, confinant au négotionnisme et au révisionnisme.

Le 22 décembre 1981, Bouteflika est poursuivi pour « gestion occulte de devises au niveau du ministère des Affaires étrangères» (entre 1965 et 1978) par la Cour des comptes. Dans son arrêt définitif du 8 août 1983, la Cour des comptes donnait son verdict : « M. Abdelaziz Bouteflika a pratiqué à des fins frauduleuses une opération non conforme aux dispositions légales et réglementaires, commettant de ce fait des infractions prévues et punies par l’ordonnance n° 66-10 du 21 juin 1966 et les articles 424 et 425 du Code pénal. » (El Moudjahid du 9 août 1983.) La Cour des comptes évaluait à « plus de 6 milliards de centimes » (l’équivalent de 100 milliards de centimes actuels) le montant dont Bouteflika restait redevable auprès du Trésor.
Pour sa défense, Bouteflika invoquera aux magistrats de la Cour des comptes la construction d’un nouveau siège du ministère des Affaires étrangères pour laquelle il destinerait la trésorerie amassée sur les comptes suisses. la réponse de la cour : « Ce motif fallacieux ne peut être pris en considération sachant qu’une opération d’investissement obéit à des règles bien précises qu’aucun ordonnateur ne peut ignorer et que l’éventuelle construction d’un nouveau siège du ministère des Affaires étrangères doit être financée par des crédits normalement inscrits au budget de l’État.» (El Moudjahid du 9 août 1983.)

Kabylie
Dès sa première élection, les deux partis politiques majoritaires en kabylie (le FFS Le RCD) boycottent les élections, le taux d’abstention atteignant 95 % dans cette région de l'Algérie. Dans un de ses discours en Kabylie il dit : « De loin, je vous voyais très grands, mais... Vous n’êtes que des nains ».
Pour promouvoir sa politique de « concorde nationale », le jeudi 2 septembre 1999 il visite Tizi ouzou face à une foule hostile Il dit « Si le tamazight devait devenir langue nationale, elle ne sera jamais officielle. Si elle devait devenir langue nationale, ce serait par voie référendaire ». La foule proteste et Bouteflika rajoute « Si vous êtes venu faire du grabuge, je suis capable de faire autant de grabuge que vous ».
En 2001, des émeutes éclatent en Kabylie (le Printemps noir). Un mouvement politique utilise le mécontentement populaire : les Arouch. Le gouvernement de Bouteflika y voit la « la main de l’étranger ». La répression du mouvement fait 126 morts et des milliers de blessés, finalement Bouteflika reviendra sur ce qu’il a dit en 1999 et fera de tamazight langue nationale sans passer par un referendum.
Les élections législatives de 2002 et les présidentielles de 2004 sont boycottées par les kabyles suite à l’appel des Arouch.
Juste avant le referendum sur la réconciliation nationale en 2005, le gouvernement de Bouteflika dirigé à l’époque par Ouyahia trouve un accord avec les Arouch. Abrica dira même que « la plateforme d’el ksour sera bientôt satisfaite (...) y compris tamazight », mais la veille du referendum Bouteflika donne un discours à Constantine : « Il n’y a aucun pays au monde possédant deux langues officielles et ce ne sera jamais le cas en Algérie où la seule langue officielle, consacrée par la Constitution, est l’arabe ». Il sera vivement critiqué par la presse et le mouvement bérbériste qui lui rappelle que de nombreux pays dans le monde, comme l’Inde, la Suisse,Israel ou l’Afrique du sud, possèdent plus d’une langue officielle. Le referendum sera finalement boycotté par 95 % des kabyles, le même nombre qu'auparavant

Hospitalisé au Val-De-Grâce le 26 nevembre 2005, il est, d’après le bulletin de santé officiel, opéré d’un ulcère de l’estomac. Durant cette période, les informations sont très rares et l’état du président fait l’objet de spéculations dans l’opinion et la presse de son pays. La sortie du président Bouteflika a lieu le 17 décembre. Un document télévisuel vise alors à rassurer l’opinion, bien qu’il doit suivre une convalescence d’une durée indéterminée. Il montre le président fatigué en compagnie de son médecin traitant Messaoud Zitouni qui donne des informations sur la nature de la maladie et des soins qui lui ont été prodigués. Il vise par ailleurs à contredire et mettre un terme aux spéculations et rumeurs ayant circulé à ce sujet. Il rentre en Algérie le 31 décembre 2005.Il est de nouveau hospitalisé au Val-de-Grâce le 20avril 2006 pour une « visite de suivi médicale » selon le Quai d'Orsay. depuis le président Algérien a repris ces fonctions, et a effectué plusieurs visites à l'extérieur comme à l'intérieur du pays.

Liamine Zéroual ( le 6 eme president algerien)

2007-09-06T18:11:00.000+01:00

Liamine Zéroual الأمين زروال:est un homme d'Etat algérien né le 3 juillet a Batna1941.Militaire de formation, il est promu général des forces armées de son pays en 1988 et devient Ministre de la défense en 1993. Nommé en période de crise Chef d'État en 1994, il est élu de novembre 1995 à avril 1999 président de la République algérienne.

Très tôt il participe à la Guerre d'Algérie ; en 1957, âgé de 16 ans, il rejoint les rangs de l’Armée de libération nationale (ALN), branche militaire du Front de libération nationale (FLN), pour combattre l'armée française. Après l'indépendance de l'Algérie, Liamine Zéroual part suivre une formation militaire au Caire en Egypte, puis à Moscouen Union Soviétique (1965-1966) et enfin à Paris. Diplômé de l’école militaire de Moscou et de l’école de guerre de Paris, il exerce différentes fonctions au sein de l’Armée nationale populaire (ANP).D’abord commandant de l'École d'application des armes de Batna (1975), puis de la prestigieuse Académie interarmées de Cherchell (1981), il devient commandant d'importantes régions militaires : en 1982 au Sahara (à Tamanrasset) puis à Béchar sur la frontière marocaine en 1984 et enfin àConstantine en 1987.Élevé au rang de général en 1988, il est promu à la tête des forces terrestres en 1989. Il est cependant remercié dès 1990 par le président Chadli Bendjedid, en désaccord, notamment avec le général Khaled Nezzar, à propos d'un plan de réorganisation de l'armée algérienne. Liamine Zéroual est alors muté en Roumanie comme ambassadeur d’Algérie, mais quitte rapidement le poste et retourne s'installer à Batna en se retirant de la vie publique.

En juillet 1993, il est rappelé au poste de Ministre de la défense nationale dans le gouvernement du Haut comité d'Etat (HCE) créé à la suite de la destitution du président Chadli par l'armée et de l'interruption du processus électoral en janvier 1992,remplaçant ainsi Khaled Nezzar. Partisan d'un dialogue avec tous les partis politiques du pays pour trouver « une solution consensuelle à la crise », il rencontra plusieurs fois les principaux dirigeants du Front islamique de salut (FIS) emprisonnés.Au sein du commandement militaire, entre les « réconciliateurs » favorable au dialogue et les « éradicateurs » partisans de la répression sans faille contre les islamistes, la personne de Liamine Zéroual apparait comme un compromis, et c'est à ce titre qu'il est désigné le 30 janvier 1994 à la tête de l'État par le HCE, remplaçant Ali Kafi, pour assurer la période de transitionne. 15 janvier 1995, il doit faire face à des nouvelles pressions diplomatiques internationales engendrées notamment par le contrat de Rome, dit de San Egidio, signée par les leaders politiques de l'opposition dénonçant la main mise militaire de l'État. Ainsi, dans le but de restaurer la légitimité perdue des institutions de l'État, il organise une élection présidentiel en 1995, la première à scrutin pluraliste en Algérie.

Remportant l'élection, il est élu Président de la République le 16 novembre 1995 avec 61,3% des voix. Ayant fait le constat de l'échec du rapprochement avec les représentants modérés du FIS dissout, eux-mêmes dépassés par l'émergence d'importants groupes terroristes, meurtriers, comme le GIA, Liamine Zéroual rompt le dialogue avec les islamites et mène une politique d'« éradication des groupes terroristes ».La révision constitutionnelle de novembre 1996 augmente considérablement les pouvoirs du président de la République, et tend à fermer le champ politique à l'opposition. Des proches du président, et sous sa direction, fondent le 21 février 1997 le Rassemblement nationale démocratique (RND), à la veille des élections législatives algériennes du 5 juin 1997. Le parti RND y remporte une large majorité, et appui le pouvoir de Liamine Zéroual. Mais des tensions de plus en plus présentes au sommet de l'État amènent Liamine Zéroual à se retirer. Il annonce ainsi, le 11 septembre 1998, dans son discours à la nation la tenue d’élection présidentielle anticipée pour février 1999 (normalement prévue pour 2000), auxquelles il déclare ne ne pas se présenter. Il quitte la présidence de la République le 27 avril 1999. Son successeur est un ancien ministre et proche de Houari Boumédiène, du FLN, Abdelaziz Bouteflika.